山门按义当作三门，乃三解脱门也，一门而具三义。一空解脱门，二无相解脱门，三无愿解脱门。由三解脱门，直入涅槃宝殿故。由空故无相，由无相故无愿也。了知一切诸法，当体即空，则空有均不可名，故无相，无相则无执空执有之心愿也。
早课课诵时，有一句三门清净绝非虞。
（一） 三门又作山门。为禅宗伽蓝之正门。三门有智慧、慈悲、方便三解脱门之义，或象征信、解、行三者，非必有三扇门。
又三门建筑或系根据大智度论卷二十云：譬如城有三门，一人身不得一时从三门入，若入则从一门。诸法实相是涅槃城，城有三门：空（梵语sunya）、无相（梵语animitta）、无作（梵语akarmaka）（无愿）。
由此可见，三门乃指智慧、慈悲、方便三解脱门，又象征信、愿、行三者，又作空、无相、无愿（梵语apranihita）三解脱门是也！虞者，忧虑之意。系指学佛向佛证佛境界，应奉行正法仅依此三解脱门（空、无相、无愿，智慧、慈悲、方便，信、解、行）者，必能证悟清净法身佛的境界，这乃佛所说，绝对没有什么可忧虑而挂挂不放心之意。
（二） 菩萨进趣菩提所修之三种法门：一、智慧门，知进守退为智，知空无我（梵语anatman）为慧；依智故不求自乐，依慧故远离贪著。二、慈悲门，拔苦为慈，与乐为悲；依慈故拔一切众生之苦，依悲故远离无安众生心。三、方便门，正直为方，外己为便；依正直故生怜悯一切众生心，依外己故远离供养恭敬自身心。
以上，智慧门属自利，慈悲门属利他，方便门则自利利他双行。然三门虽分，实则不二，智即悲，悲即智，是为悲智双行以摄化众生而成方便门。
（三） 三门为三解脱门之略称。指得解脱至无余涅槃之空、无相、无愿等三种法门是也。
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