这要分两种情况来看：没有举行皈依的仪式和你内心里没有真正皈依的这种心态。
如果仅仅是没有举行皈依的仪式，你真的有一种要跟阿弥陀佛靠拢、要以阿弥陀佛作为依靠的这种心态已经生起来了，你能往生，一定能往生。就是你没有拿皈依证、没有举行皈依仪式，但是你确实在内心、在生命中，时时刻刻是以阿弥陀佛作为你生命的依靠的，绝对往生。
但如果你是没有皈依的人，连皈依的心都没有，把念佛当作唱歌、当成顺口溜，心态没有建立起来，没有南无的心态，你即使在念佛，也只是种个远因、结个缘。当然结个缘总比不结缘好，但要谈往生这桩事情，还得要把你南无的这种心态念出来，自己要生起皈依的心。
有没有皈依的心，就是有没有信愿。皈依就是依靠，以阿弥陀佛作为我们生命的依靠，就是你的信愿。信愿是什么？信愿是一个心的状态，南无也是一个心的状态。我们念南无阿弥陀佛，对我们的信愿有没有增上呢？会有，但这是一个缓慢的过程。所以为什么要听经闻法，思惟人生的苦难，就是要增强我们的信愿，再去跟阿弥陀佛相应，跟南无这个心态相应。
有人就会讲，这个皈依的仪式到底要不要呢？皈依的仪式是为了让我们自觉的跟阿弥陀佛靠拢。你参加和不参加这个皈依仪式，在我们行持和跟三宝靠拢的过程中，它的力量有所不同。皈了依的人作为一个佛弟子，他是自觉的。就像我们的学生，他没有进入学校读书，他也在努力学习，但进了学校，拿了学籍以后，他就会自觉的把自己置身于一个学生的份上好好学习，他的学习是自觉的。
参加皈依仪式是为了强化我们皈依的心，要建立这种观念。也不能说你没有参加皈依仪式就不能往生了，这要一分为二的来看。
文章转自微信公众号：如是生净土
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