• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

佛法鉴别圣凡真假“十八法” 引发的思考

素超人

佛法鉴别圣凡真假“十八法” 引发的思考

自世界佛教总部公布诸佛鉴别圣凡真假之十八类大法以来,引发了佛教界乃至非佛教界爱好者、佛教研究者的普遍关注,期间褒贬不一,众说纷纭,此十八法亮剑以来,使真凡假法立刻暴露在光天化日之下,这是十方诸佛早有之法,目的就是鉴别圣凡真假,保护众生慧命不受侵害。为什么圣凡真假由此得鉴?因为不是圣者,凡俗之流不敢修此十八法,若修必然暴露凡夫的无能本质。

此十八法可谓是自佛史以来首次公开,报身古佛还原了南无释迦世尊佛法的本来面目,可谓我佛慈悲,众生解脱成就有望!也由此给我带来如是之思考…

一、十八法是鉴别圣凡真假一把智慧的宝剑。

十八法中,诸如:佛降甘露、送菩萨一表、胜义火供、现量伏藏、先知预言、隔石建坛、菩提圣水、拿杵上座、菩提道损减增益法……等十八法都是择决鉴別圣凡正邪的法,每一法都有不同的佛菩萨、金刚、护法为本尊,有不同的圣境显现。每一法都是实实在在展现在大众面前,比如佛降甘露,那就是虚空的佛陀驾临坛场上空,将甘露降到大众面前的空钵中,这就是当下兑现的佛法。再比如“胜义火供”,2018年9月19日在圣迹寺就由巨圣德主持了一场百千万劫难遭遇的“胜义火供法会”,巨圣德修法,祈请金刚佛母,般若佛母,护法圣众,亲临火坛,由虚空驾临的金刚佛母亲自点火,当下修法,当下兑现,也是真正受不了骗的佛法。由此联想到西藏的某些披着圣者外装的假法王、假法师、假活佛竟然将自己没有经过先知预言的法说成是圣义大法,什么大圆满加行、大圆满精髓、大圆满深道六法……然后抽签,不经择决就扬言是弟子所修之法,真是可笑至极;还有的将康定的儿歌当成大圆满法的仪轨,真是魔强法弱多遭难的时代啊!两相对比之下,十八法的出现,真是及时之雨,众生之福,是真金白银还是破铜烂铁立见真伪!在十八法面前,任何虚假不实的佛法都将照出原形无疑。

二、不可做井底之蛙,所知之障将导致堕落,不得成就。

这是很多学佛行人乃至有所成就的法师、活佛都犯的通病,以个人知不知道、听没听过来判断真理、人、事的正确于否?殊不知是犯了所知之障,实际上这是无知的表现,因为佛法博大精深,当年南无释迦世尊演说天堂部、水府部的佛法,我们娑婆世界人道众生实际是闻所未闻,而龙树菩萨起傲慢之心,认为南无释迦世尊的教法自己都知道了,不过如此,于是被龙王邀请到龙宫“做客”,当龙树菩萨看到水府部的佛法后,自己根本就没有见过,才发现自己是井底之蛙,龙宫比人间的佛法多百分之七十,天上又比龙宫多百分之七十。这是很耐人寻味的事情,龙树菩萨何等圣贤!尚且犯了如此傲慢的偏见,我们更当吸取教训,十八法亦然,这本是十方诸佛之法,不可以自己没有听说过十八法而否定这些真实伟大佛法的存在,否则,将堕入轮回,不得解脱成就!

三、十八法是佛法,不可做佛学理论研究。

现在社会上很多佛学理论研究者更是让人啼笑皆非,他们以知识渊博自居,连最基本的佛教、佛学、佛法都搞不懂,张冠李戴,东拉西扯,把佛法作为理论知识进行研究,不知道佛法真谛之所在,实属典型的经教子,佛法可以研究吗?非也,佛法就是佛法,是佛陀传下来让众生成就解脱的圣义之法,只能像婴儿吃奶那样去体悟学习,而不是研究,不是作为知识让您去填充世间法的什么学问,其实,他是不知道佛法与佛学的区别,更不懂佛教在人间的本质所在,说白了就是不懂佛教就是使人能够依佛之行為修持,加上佛所传之法自我用功,双运结合,体佛之教,來达到佛那样的证觉。

因此,看似佛教研究大家、学富五车、才高八斗,实际上腹内原来草莽,在佛法面前,不堪一击,不懂佛学、佛法统摄一切世间法的知识,实在愚痴至极。

四、诽谤者的悲哀。

从南无释迦世尊弘传佛教以来,波旬魔王就开始对立,肆意破坏佛教,时临末法时代的今天,魔子魔孙更是猖狂至极,他们正在兑现当年波旬魔王发下的誓愿,利用我佛慈悲所有众生、不会伤害他们、反而度化他们的本愿,反其道而行之,穿袈裟、占寺庙、破佛律仪、宣说假法、邪法,以种种形进入僧团,断人慧命。他们自命不凡,否定十八法的存在,扬言经书中没有这些佛法,实际上他们什么都清楚,就是故意而为之,这也正是其妖魔的本性。最终轮回痛苦的三恶道就是他们的下场,真是悲哉可怜!

五、了彻十八法生用的基础。

十八法是十方诸佛共有之法,是为慈悲利益众生而诞生,也是修行者圣证量的展现,更是修行者证道解脱成就的体现,它同样依修行为基础,离开修行,再高的佛法也将是无本之木、无源之水!

作为真正的学佛修行人,为了学到此至高佛法,我们就要从善其流,依于修行,不错因果,明信因果,转化因果,行法双运而行,直至福慧圆满、觉行成就,才能解脱无碍!十八法才能为我利生所用!我想这也是十八法存在于世的根本所在吧!

六、真佛法得大成就,假佛法必将堕落。

十八法是十方诸佛所传让众生成就解脱的圣义之法,它以大悲菩提心为成道之基因,以慈悲利益众生为本愿,以正知正见为先导,以般若智慧为结晶,以修行为基础,以辨圣凡真假为目的,以最终导化众生出离轮回痛苦为根本。相反假佛法以残害众生、断人慧命为目的,代表波旬魔王的利益,他们邪知邪见、全是空洞的佛学理论,没有实证圣量表法,因此只能否定真实佛法的存在,以达到他们维护自身利益的目的!

当今时代,报身古佛 南 无 羌 佛正住世,我辈何其有幸与古佛同住世!因此,我们一定要倍加珍惜这百千万劫难遭遇的时段,修学真正的如来正法,以十八法为辨妖器去鉴别佛法之圣凡真假,只要这样我们才能远离邪恶,一步步走向成就解脱!

撰稿:菩提籽

6
文章点评
2026-09-11
20个佛教经典故事
01、泥泞路上某日,坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上,此时,天正下著大雨。他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘,姑娘因为身著绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过那条泥路。「来吧,姑娘,」坦山说道,然后就把那位姑娘抱过了泥路,放下后又继续.. <详情>
2026-09-05
一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经全文
特进试鸿胪卿大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译如是我闻。一时,佛在摩伽陀国,无垢园中宝光明池,与大菩萨及大声闻、天龙、药叉、犍闼婆、诃苏罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等,无量百千,前后围绕。尔时,众中有一大婆罗门,名无垢妙光.. <详情>
2026-09-05
维摩诘经全文
维摩诘经原文鸠摩罗什佛国品第一闻如是。一时佛游于维耶离奈氏树园。与大比丘众俱。比丘八千。菩萨三万二千。皆神通菩萨。一切大圣能随俗化。佛所住者皆已得住。为法城堑护持正法。为师子吼十方闻声。众人不请祐而安之。兴隆三宝能使不绝。皆已降弃.. <详情>
2026-09-05
佛说十善业道经
如是我闻。一时,佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。尔时,世尊告龙王言。一切众生,心想异故,造业亦异,由是故有诸趣轮转。龙 王,汝见此会及大海中,形色种类,各别不耶?如是一切,靡不由心,造善不善,身业语业意业所致.. <详情>
2026-09-05
胜鬘经
胜鬘经原文宋中印度三藏求那跋陀罗译如来真实义功德章第一如是我闻。一时佛住舍卫国祇树给孤独园。时波斯匿王及末利夫人。信法未久共相谓言。胜鬘夫人是我之女。聪慧利根通敏易悟。若见佛者必速解法心得无疑。宜时遣信发其道意。夫人白言。今正是时.. <详情>
2026-09-05
佛说阿弥陀经全文
如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识,长老舍利弗、摩诃目揵连、摩诃迦叶、摩诃迦栴延、摩诃拘絺罗、离婆多、周利槃陀迦、难陀、阿难陀、罗睺罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫.. <详情>
2026-09-05
佛说观无量寿佛经
刘宋西域三藏畺良耶舍译如是我闻,一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众千二百五十人俱。菩萨三万二千,文殊师利法王子而为上首。尔时王舍大城,有一太子,名阿阇世。随顺调达恶友之教,收执父王频婆娑罗,幽闭置于七重室内,制诸群臣,一不得往。.. <详情>
2026-09-05
大乘妙法莲花经
序品第一方便品第二譬喻品第三信解品第四药草喻品第五授记品第六化城喻品第七五百弟子授记品第八授学无学人记品第九法师品第十见宝塔品第十一提婆达多品第十二劝持品第十三安乐行品第十四从地涌出品第十五如来寿量品第十六分别功德品第十七随喜功德.. <详情>

最近更新

© 2015-2026 素超人

发帖规范以及说明 举报方式:点击联系我们

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制