婚嫁不宜杀生

夫人在终身傍边，自幼至壮，自壮至老，实在无时而不造杀业的。从妊娠十月，出世时称庆而

，满月再

，不久周岁又

。弱冠学成，因谢师而

。论及

、议婚、成婚又

。有女出嫁要

。信神者，祠神要三牲五礼，又

。祝寿生日时，本欲龟龄，却来

。中秋团圆、岁除围炉、佳节喜庆，本为兆祥吉意，却是

。加以随喜杀、赏识杀，积人终身，因自己而被杀戮的生命，何止百千万数呢！

摒除别的不谈，单就婚嫁而言，男欢女爱，婚姻原是团圆之始，却来烹雌宰雄，杀母及雏。分外现世众生，好大喜功，动辄百桌，号邀千人。一场喜宴下来，多少水火之中，身首异处。试想，一间房子里，前场是个喜地，恭禧祝褔，百年好合，贺声连连，酒酣耳热之际。后场厨房却是个杀场，血肉狼藉，哀鸣动听，剥皮刮鳞，刀俎汤镬。可叹啊！未招吉庆，先造杀机，万古深仇，何喜之有呢？

莲池大师云：婚礼不宜

。又云：婚者，生人之始也。生之始而行杀，理既逆矣！又婚礼吉礼也。好日子而用凶事，不亦惨乎！其苦口婆心，耳提面命，然能顿悟体行，悲智双全者，又有几人？

鹿谷乡林正派居士，体高魁梧，温文儒雅，感地纤细，悲悯心中不忍。学佛之因，肇于练习气功。居士秉赋反常，前期随从蔡氏老师习功，学至某层次，屡遇瓶颈，一向无法打破。蔡老师乃奉劝正心

，去贪嗔痴，净心涤意，并诵经回向。自此，功法行进神速。后原因老到，皈依三宝，接近上圆下因老法师，遵师庭诲，全力护持护生、放生，并担任师每月大放生前之买、点鱼工作，数年如一日，毫无怨言。

八十八年，经人引介，结识白惠瑜师姐，二人志同道合、鹣鲽情深、欲结连理。相偕于八十八年九月二十日完婚宴客。林家在鹿谷竹丰村内，素俱声威，居士成婚，乃村中要事。可是，面对难题，宴客是用荤或素？竹丰村乃山中穷乡僻壤，村民对素食毫无概念，若办素筵，恐村民无法承受。所幸家人并不仇视，深明大义。正派居士坚信因果，直言：放生多年，见物犹亲，若办荤食供众食用，必残杀万千有情，何忍为之？遂毅然决定以素筵宴客，大小事宜，一手包办，其勇气可嘉，令人敬仰！

新婚燕尔，洞房花烛，乃人世大事。不料夜半，俄然天旋地转，山崩地坼，轰然巨响，雷霆万钧之势，怵目惊心，令人骇然。世人夺门而出，才知地牛翻动，发生了全世界颤动的九二一大地震。一个好好的成婚晚，竟落得露宿风餐的地步，也真够令人回味了。

往日，由媒体传达中得知，中部南投区域，包括水里、集集、竹山、民间、中寮等地，灾情惨重。所见的本地，断壁残垣，屋倒地陷，哀鸿遍野，死伤无数。家族槌胸顿足，泣血涟洳的画面，不只令人鼻酸泪垂，柔肠九转。

比之别的城镇，居士家中除屋壁稍龟裂外，并无大碍，村中亦大约人畜安全。此刻村民议论纷纷，议论纷纷，传言：若非昨晚林家喜宴，以素筵祈福，少造杀业，鹿谷灾情绝非如此单纯，幸哉！幸哉！所谓杀物偿命，少杀一命，多活一人，或许传言可信。居士以悲心悯物，不忍

荤食宴客，除自免灾殃外，福及同村，可谓功德无量。

人言百年修得共枕眠，夫妻聚首是缘，万世之嗣，生生之源。宗祧所恃，若任意肃杀，种下寻仇恶因，是聚杀机于闺门以内。日后夫妻怨怼以待，甚则反目成仇。

古德云：一下箸则万钱，一插手则千命。倘能以素代荤，以生代杀，则夫妻

，恩爱百首，子贤孙孝，生生不息矣！