三车和尚

窥基本是唐金吾卫将军尉迟敬宗之子，後从玄奘出家，成了玄奘的高足弟子。终身著作无数，宣传玄奘传入的法相唯识学，是佛教史上的闻名人物。但是，窥基出家的缘由却十分独特，是被爸爸一怒之下赶出来的。

唐贞观十九年（六四五年），玄奘游印度归来，在长安（今西安）兴办译经道场，一边翻译佛典，一边讲经说法传道。在从事传译工作的一起，他也很注意物色、培育说法的人才。一次，玄奘偶在路上行走，碰上了眉目如画、举止大方的窥基，便欲度他为弟子。可一探问才知道，眼前这位少年竟是尉迟敬宗将军的令郎。这位令郎的名望在京都是人人皆知的，他尽管身世将门，却自幼通学儒典，善於属文，他的文章也早已得到很多卿大夫的欣赏。这样一位宝贝儿子，尉迟将军能够割爱相舍吗？玄奘心想∶不论如何都应先试试再说。

这一天，玄奘特意来到尉迟将军家中作客，为了到达意图，他还带上了一位比窥基年纪小的童子。那位童子说起来也非同寻常，本是西域人，却聪颖绝伦，目即成诵，回忆的天才很少有人能及得上他。玄奘自印度东归时，遇上并收留了这位童子。

玄奘带著童子来到将军贵寓，东扯西拉，不一会便把论题转到了窥基身上。玄奘说∶「传闻将军的令郎文采横溢，才调盖世，何不请出来让贫僧见识一下呢？」尉迟敬宗哈哈大笑，道∶「小小的孩子能有什麽才调文采，还不是我们捧著说嘛。」口上尽管谦善，心中却为自个有这样一位孩子而骄傲。他随即唤出窥基说∶「这位法师想见识一下你的学识。我们武将人家又有什麽学识了，除了兵法韬略还能会什麽，你就把自个学过的兵法背给法师听听吧。要用心背，别扫了法师的雅兴。」

尉迟敬宗官至将军，自小便教给窥基兵法战法，他让儿子背兵法，正是要让儿子背诵他最了解的，以便向玄奘显现∶自个的儿子确是名不虚传的。窥基得到爸爸指令，便把自个学过的兵法毫不中止，自始至终地背诵起来，公然是一字不错。玄奘听窥基背书，越听他背；心中就越喜爱他。他几回向那位童子使眼色，要他用心回忆兵法的内容。

窥基把洋洋数千言的兵法背完，玄奘道∶「公然名不虚传，真是将门虎子啊。」尉迟敬宗谢道∶「哪里的话，法师您太过奖了，当心别把孩子宠坏了。」这时，玄奘对身边的童子说∶「这是上古兵法，方才那位哥哥背了一遍，你也背背看究竟能记住多少。」那位童子於是便背诵起来，自始至终，也是一字不错。

这下可把尉迟敬宗气坏了，他不敢开罪玄奘，便迁怒於窥基说∶「你这个孽子，把我的脸丢尽了。刚学了几天就卖弄学识，却连个胡人的孩子都不如，还留你何用，看我不杀了你。」

玄奘一看妙计收效，急速劝止说∶「将军息怒，令郎仍是聪明绝伦的。你既不喜爱他，不如送我做弟子算了。我在印度的时候，有人给我算卦，劝我回来，说我的弟子已出生了。算起来那位卦师所指的即是你的令郎了。」尉迟敬宗说∶「此子粗鄙不堪，只怕难成大器。」玄奘笑说∶「此子的学识气量，只要将军才能生得出来，也只贫僧才能识得。假如将军赞同，便送给我做弟子好了。」尉迟敬宗馀怒未息，也不细加思考，便赞同了玄奘的恳求。

但窥基却心有不甘，他觉得出家当和尚太苦了，不能喝酒吃肉，每天只许吃一餐，还要控制情欲，自个真实受不了。他於是提出条件说∶「要我出家也能够，仅仅得容许我三个条件。一是不要逼迫我控制情欲，出家後我照样要娶妻纳妾，软玉温香抱满怀。二是要让我大鱼大肉吃个爽快。三是要允许我随意饮食，不用恪守每日一餐的僧规。如容许这三个条件，我随你出家即是了，横竖爸爸也不要我了。」

玄奘一听，喜从天降。对方的三个条件尽管很重，但假以时日，未必不能感染他抛弃这些需求。不论怎麽说，先把弟子收过来为是。於是，玄奘便容许了窥基的条件，领著他出家了。直到贞观二十二年（六四八年），窥基已经十七岁了，才在玄奘的循循教导下改动原来的主见，真正喜爱上了佛法。於是便正式受戒，剃发为僧了。

窥基所提的三个条件，件件冒犯佛教重戒，荒唐透顶，但却显现出窥基磊落不群的特性。玄奘听了他的无理需求，却泰然自若，一口应承，正体现了玄奘临机处置、机敏灵活的大士用心。传说，窥基出家後的确一度不断三事，出行常以三车自随，前车载经论书本，中车自御，後车载家仆妓女、美味佳肴，故关中称其「三车和尚」。後来於太原传法，路遇一老丈，问车中所乘何人，窥基答复说是家族。老丈说∶「你既然通晓佛法，却带著家族上路，恐怕不合教旨吧。」窥基闻言羞愧难当，顿悟前非，遂独往传法，自此严守戒规，断除了三事。那位老丈，据说是文殊菩萨的化身。

窥基後来尽管是玄奘门下的有名高僧，但其最初出家却是被迫的，是百般无奈的成果。