修行，修是修正和调整，行是走。修行，就是愿意跟随诸佛菩萨及所有僧众，学习改变自身缺点的方法，并下决心将学到的佛法，实际运用到自己的身口意。然后在通往解脱的道路上，迈步前进。发现问题就及时改正，从错误的道路回归到正确的道路来，再继续前行，如此前进、修正、行持三者同时反复进行。
在修行的过程中，我们让自己从一个满身缺点的凡夫俗子，通过慢慢不断修正，使得不好的习气越来越少，这是我们只要努力就能做到的。
斩断无明的方法，不是我们任何人发明的，是佛陀觉悟后传授给我们的。佛陀只是告诉我们解脱的方法，是否要按照方法采取实际行动，还是得靠自己。佛陀是名医，我们这些凡夫俗子是病人，佛法就是佛陀为我们开的处方药。药拿到之后，能不能发挥真正的疗效，关键就看自己是否服用。如果知道药很好，但就是不用，等于拿了药却放着不吃。每天只是盯着看，看了几天就开始埋怨，怎么“看”了那么久的药，身上的病痛一点都没有改善呢？
现在很多学佛的人都是这样，很喜欢去听佛法开示，拿一堆佛经和上师们开示的录音、书本，回家翻一翻就放着了。上师们开示的佛法和自己的生活没有融合在一起，学到的方法没有运用在自己身心上。佛法归佛法，自己的生活、言行举止还是老样子，完全是两条平行线。这样就算把《大藏经》都放到枕头上，天天对着它看，对身心也不可能有任何效果，这和只看大夫不吃药，对病情没有任何帮助，是完全一样的道理。
所以，不能抱怨学佛那么久，为什么一点改变都没有。如果不能把学到的佛法融入身心，解脱从何谈起？但只要你愿意使用，哪怕只是一点点，佛法都会为你的生活带来非常巨大的转变。
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