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家里供不供佛像,到底有什么差别?

藏传佛教Buddhism

观世音菩萨和我们中国人特别有缘份,户户观世音,家家阿弥陀,很多人都非常崇敬与信仰。经常有人问:我信阿弥陀佛,也信观音菩萨。
  
我念观世音菩萨,未来能去西方极乐世界吗?其实,法身阿弥陀、报身观世音、化身莲花生,他们本是同体三个不同的形式,是为了慈悲不同众生的所求,才幻化成法身报身和化身佛的。
  
我们常常看到的一面二臂水月观音,在藏传佛教中称为:心性安息观自在菩萨。心性安息,意思是透过菩萨大慈大悲的精神与修行,他内心中所有的一切烦恼障、所知障都已经净化了,身心清静。
  
因此,如同慈悲母亲般的菩萨,能够随时倾听如儿女般众生的呼唤。大慈大悲的观世音菩萨,已经证悟了空性,空性智慧圆融的观世音菩萨获得了大自在,因而被人们又称为:自在观音。
  
观音,观世间的声音。六道所有一切众生,无论谁在何时何地呼唤,他都立刻听到。只要有人呼唤他的名号,持诵他的咒语,念颂他的经文,就像慈母听到儿女的呼唤般,他无时无刻都在倾听,并给予加持护佑。
  
也因为救苦救难,广大灵感,世世代代的百姓与观音菩萨有很多感应,觉得特别灵验,所以当面临灾难时,很多人第一个想到的,就是观音菩萨。在藏语里,“观”字是指观一切众生的所有喜怒哀乐。

菩萨眼观六道众生,就像看手上的玻璃球一样,每一个众生的喜怒哀乐,正在感受什么样的苦难或快乐,只要念及观音菩萨,他都看得清清楚楚、明明白白。“音”,是听到世间所有众生呼唤的声音。
  
要知道,菩萨无处不在,不要以为我们在这里呼唤,观音菩萨在普陀拉圣地或其他很遥远的地方,只要一声呼唤,他都能知道。
  
但是,千江有水千江月,如果起心动念能想到观音菩萨,自然就能与菩萨相应,但如果你这里没有水,没有想到菩萨,就无法看到水中的月亮,无法接受到菩萨的救护。
  

观世音菩萨虽然随时随刻都在倾听众生的呼唤,但是无法度化没有缘分的人。佛度有缘人,没有办法度无缘之人,就是这个意思。这也是为什么佛弟子每天持诵观音心咒或念观音菩萨名号的原因,就是要让自己的心,一再又一再地加深与观音菩萨相互连接的缘分。
  
现在很多人会在家里供奉观音菩萨像,有的人看到以后,全然把自己当成证悟空性的大成就者,甚至对别人说:“你认为这佛像是佛吗?你供的观音像是菩萨吗?根本不是!那是铜,这是铁,是木头。佛在你心中,你心中没佛,就没佛。”话讲得倒是很轻松。
  
人人家里都有电视机,但谁知道能不能接受到电视节目呢?表面上讲,逻辑好像分得清楚,实际呢?如果家里没有电视机,能看得到电视节目吗?同样的,家里如果没有佛菩萨的像,怎么跟佛菩萨沟通?光靠你心里有佛吗?你的心里到底能有佛多久?
  
一天里几个小时有佛?越是说心里有佛的人,往往心里越没佛。越是说形式不重要的人,越是心里没有佛。很多人都把“心中有佛”这句话,变成自己假装信佛的借口而已。
  
十年浩劫期间,很多佛像被砸掉、熔掉,泥塑的菩萨像也被打坏了。很多人都感叹,这真是“泥菩萨过江自身难保”啊,觉得佛像没了,信众如何能得到保佑呢?

很简单,如果把你家里的电视机砸掉,难道电视台也被你砸掉了?电视机没了,可以再买,电视台一直都在播放节目。佛像没了,就算家里收不到讯号,心是最高级的接收器,只要你有虔诚心,就一定能接收到佛菩萨的慈悲加持。

所以,在那个特殊的年代,真正有信仰的人都会指着心说:“我的信仰在这儿,你能打烂我的心吗?你把佛像砸了,可以再塑啊!佛菩萨永远都在!一直在我心里!”这才是真正的心中有佛。
  
家里供奉佛像,是人们希望透过佛像,能够随时提醒自己,要记得佛陀的教法,时时记得反观自己的身口意,这就是接收到佛菩萨电视台的节目了,透过佛像,接收到佛菩萨的慈悲加持力了。
  
当有一天你觉悟成就了,时刻都能与佛菩萨面对面的时候,家里是否供奉佛像就没什么关系了。但我们现在还是凡夫俗子,心里杂念妄念不断,能想到佛菩萨的时间太少太少,所以,透过佛像,就能够让我们的心不断获得诸佛菩萨,无处不在的慈悲护佑与加持。
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