“人道难生，佛乘难遇。失此不求度脱，千生万劫何期?”
暇满当中主要有两个：第一个，你要得到人身;第二个，遇到佛法的住世。这两个因缘要具足不容易。印光大师说我们过去生大部分是在三恶道，得到人身的机率是少的。这就是我们为什么烦恼那么重，因为你大部分都在三恶道，弄得满身的烦恼才爬出来。
所以，我们得到人身，又遇到佛法的住世，要把握“失此不求度脱，千生万劫何期”。你今生空过了，就不知道要等到什么时候。这个暇满难得主要是告诉我们：要珍惜现在，把握现在。这个意思就是说(特别净土宗)，你不能对来生有期待，这个很重要，是成败的关键!如果你要拼往生，就要把你的后路切断，这是印光大师一个很重要的法宝——背水一战!要把你所有的能量在今生临终发挥出来，你才可能成功。
诸位!你看一看《净土圣贤录》，往生的人有的业障很重，有的业障比较轻;有的修了十年，有的修了三年，有的临终才开始修行，差别很多。但是有一种情况一样，都是背水一战。你如果还想说我来生再继续修行，你一定不会往生，因为你给自己留一个后路，你不可能往生!临终时真妄交攻，你的正念跟妄想交结时，只有一种情况可以冲过去——告诉你自己没有退路!
印光大师怎么说，你知道吗?印光大师说，不要说是一般的业障凡夫，就算来生你做一个大法师、大住持、大菩萨，你都不要生起受生之想，再好的因缘都不要。所以这个暇满难得就是说，断你的后路，要成功只有一种情况——百分之百的决心，背水一战!印光大师说，你就观想自己今生不成功便成仁(不是成人)，否则来生就堕三恶道去了，真的啊!你要想我今生不成功，来生就要到地狱去了，有可能喔，因为我们过去生造了很多业力。
这是一个很重要的思考模式，就是说，第一个，轮回是很可怕的;第二个，轮回是由我们妄想创造出来的，所以我们如果再跟妄想在一起，结果只有一个——继续轮回下去;第三个，面对妄想只有一种情况——百分之百的觉醒，你今生就要处理它，不能拖到来生!
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