“又万德之根本称为德本。依是义故，阿弥陀佛名号，体具万德，名召万德，故曰德本。”根据这个说法，万德之根本，称为德本。我们学习这部经，自然就会想到阿弥陀佛名号，念佛名号即是植众德本，比前面讲的修三福、十善、三学、六和敬福报还要殊胜，念佛真的是第一殊胜。为什么阿弥陀佛名号体具万德?这个名号从哪来的?这个名号是自性性德里头流出来的，性德无量无边无穷无尽。你想想看，一切法都是自性变现的，一切法不离自性，所以这一句阿弥陀佛就是自性圆满的德号。无量觉、无量智慧、无量德能、无量相好，这一句名号里具足，无量无边的意思都在这里头，全包了，你说这多么难得。名召万德，阿弥陀佛的名号能够感召万德，所以常常念阿弥陀佛的人，这个人福报大。
我们举一个人，这个人一天到晚一句阿弥陀佛不间断的，谛闲法师的徒弟锅漏匠，念了三年。一个人住在一个破庙里，没有同伴，就是孤家人一个，二六时中佛号不断，念累了就休息，休息好了接着念。他有福报，什么福报?你看三年，时间不长，往生到极乐世界去作佛去了。这是不可思议的福报，无与伦比的福报，这么短的时间他就成就了。生到极乐世界，他的品位我们能想像到，他念佛是不是到一心不乱，我们很难讲，但是我们可以断定，上品的功夫成片。为什么?预知时至，自在往生，要上品功夫成片就能做到。这就是真实的德本，这个不是假的，凭这个德本他往生了，高品位的往生。
在生，我们知道他不认识字，做锅漏匠这个行业，可以说只比乞丐好一点。在人间生活这么苦，三年修行，他得到了解脱，自性里头本具的智慧德能相好他全都恢复了，得大智慧，得大神通，得大自在。回过头来看谛闲法师，看看他师父，师父不如他，比不上他。师父欢喜!他劝教、劝导，这个人肯受教，百分之百的奉行，他成功了。师父要不能往生就很惭愧，那对不起自己。所以弥陀名号一定要重视，有时间就念，要真正把它看成分秒必争，要这样重视它，是我们人生在世间第一功德、第一大事。其他的什么都可以不做，什么都可以放下，单提这一念，这就是大智慧、就是大福报，是大成就，不是一般能够相比的，我们得认真努力。
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