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“若真修道人,不见世间过”请闭上嘴，看住心，修好法

藏传佛教Buddhism 2022-12-20 07:37

现在很多人学佛，往往流于形式，喜欢聚会、凑热闹，自己真修的少，有些同修，也不知道如何实修。或者，有些人知道一方面的佛理，有一些人知道另一方面的佛理，就互相攻击。

比如说，学密，学禅，学净土的，就相互看不上。也有些人用佛法武断地评论社会上的现象，想去干涉。所以基于这些情况，我提出一个修行理念：闭住你的嘴，看住你的心，修好你的法。

这实在是和诸佛菩萨的教诲相一致的，不争论，不干涉政府社会，不干涉别人，不用佛法去要求别人，只管自己。为什么?

因为修行，只能是自己改变自己，成就自己，不可能由别人代替，佛是我们的老师，但佛也不能代替。因果图鉴里说，自己吃饭自己饱，自己因果自己了。

“若真修道人,不见世间过”,意思是修道人的重点要放在自己身心的调伏上,而不是评判外境。它是在强调一种“离相”的心态。判断一个人是不是真修行，就看他是不是老是在说别人的毛病，搞是非，

如果是，就是打着学佛的名号，在搞贪嗔痴，是假修行。修行是修你的心，修正身口意。世间发生的事，无论好坏对错，自有其因缘。修行人行世间事又不住世相，无我无人离一切相。

梁武帝建很多寺院，也印了大量的经书，达摩祖师说，毫无功德。并不是说武帝做的这些事，都无作用。这些都是善事，都是福德资粮的积累。但这些都是有为法。有为法就如梦幻泡影，难免破灭离散。离成佛，还有很远的距离。

想成佛，想成就，得改造自己的身口意，不住相布施这才是功德。如果一个人，一张嘴就是说，我哪里错了，我要改，这是真修行人，如果一开口就是指责别人，那根本不是修行人，假的。为什么?我执坚固。

现在很多同修看起来也在做功课，也在努力做一些事。但是过去形成的看法，根本没变。遇到违缘逆境，过去内心中的知见又出来了，所以每个人，都要过违缘逆境的关。过关的时候痛苦，但是有佛法支持。一旦明白了，过去了，旧有的习性就消失了。

每个人都要过关，这关不好过，很痛苦。修行，内在要发生化学反应，我们的知见已经形成了，自己的观念很顽固，要改变，必须用佛法来发生化学反应，通过佛法净化，把三毒给化出去。

在道场里，看到别人怎么做，我们不想。如果我们不能真正认识到这是自己的问题，这一关，过不去。我们修行，还去总盯着别人，那是因为我们同样有这样的问题。

如果你内心没有这些毛病，你不会看到别人这些问题的。你遭遇的一切好坏境界都是业力的感召。依报随着正报转，只有修好自己的德行，你遭遇的环境自然会因善业而改变。

闭住自己的嘴，看住自己的心，修好自己的法。苦修自己，哪里顾得上管别人?管别人，是成就后的事;现在管别人，毒害别人，毒害自己。

若真修道人，不见世间过。

若见他人非，自非却是左。

他非我不非，我非自有过。

但自却非心，打除烦恼破。

憎爱不关心，长伸两脚卧。

——《六祖坛经》

我们现在修行人，这个原则很重要：闭住自己的嘴，看住自己的心，修好你的法。念佛不忘行善，行善不忘念佛，行善福报增长，念佛业障消除，现世速获福慧，命终往生净土。建议大家都遵循这个原则来修行。

修道世间