佛法如同一个繁茂的大树，千枝万叶，难以胜数。但不论多少枝叶，多少法，多少法门，皆依一根。若明根，则一切枝条井井有序。若不明根，枝枝叶叶，处处皆是迷雾，不明方向，不辨就里。师兄，明心即是识根。若明心，一切万法井然有序，如同识根，不于枝叶间团团转。修行，就在根上下功夫！我们既然成为佛陀的弟子，总是应该以亲近佛法学习佛法为最要紧的事。那么，怎么样才算真正的亲近佛法呢？在佛经中，有这样一段话：
佛言：“比丘不以饭食转相呼为亲道，唯以经法转相教诫为亲耳。比丘以饮食美味转相贡施，见世于比丘善名，后世无所应，于佛得恶论。何以故？外行家见比丘言：‘佛弟子但以美饭食好衣转相施耳，谁教者？是佛也。’于佛得恶论。比丘以经戒道法转相请乃为大亲厚耳。何以故？外行家见比丘言：‘佛弟子但以经戒道法转相施耳，无他相与。’于比丘现世得善名，后世得解脱，于佛有善论。何以言之？佛是比丘师，教弟子但以经道，是故不必以饭食为惠也，但以善言转相施上耳。”
这段话是什么意思呢？原来佛陀是告诉出家比丘们说：
出家人相互之间的情谊不应该体现在衣食生活上，而应该只注重相互能不能在佛法上有所帮助。出家人如果只是在生活上互相努力的话，虽然当前得到了名声和财物，但是后世却没有什么益处，而且佛陀也会因为被人责骂。为什么呢？因为外道和世俗人会说，你看那些出家人整天只是在忙着过日子啊，这是谁教他们这样做的呢？是佛啊。于是，佛陀就被世人责骂，佛陀的名声就得到了染污。
出家人如果以经论里的法义，以戒律互相教授呢，这才是真正的亲近佛法，才是出家人之间真正的情谊。为什么呢？因为外道和世人会说，佛弟子整天都忙着修行，不去忙着追求世俗的生活。这样的话，比丘们现世能得到好的名声，后世终究会得到解脱，而佛陀也会得到世人的称赞。为什么这么说呢？因为佛是比丘们的师父，佛陀教导弟子们只以学法修道为要务，不要去操心衣食用具，只要互相勉励增进善法就好啦。
佛陀的这段劝勉的话，虽然是针对出家人说的，但是在家居士们也应该听在耳中，记在心里。出家人如果忘记了修学佛法，把出家当做另一种生活，是在是非常可惜的事。而在家人，也应该明白这个道理，与出家人交往，只要尽心尽力的护法、学法就好，不要整日闲谈，更不要牵缠一些世俗的人情才好。
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