一、世间最初有三宝
佛陀在菩提树下成等正觉以后，三七日间，唯自受用解脱的妙乐。自念所证法理，寂静微妙，甚深难见，非寻思境界，唯智者所觉；众生深著我见，爱乐烦恼，虽然为他们说法，恐亦不能了解，徒劳无益，不如默住。后经大梵天王劝请说法，世尊才往波罗捺斯城外鹿野苑，为先时舍佛而来这里修苦行的五个侍者：阿若憍陈如、頞鞞、跋提、十力迦叶、摩男俱利，说苦、集、灭、道四谛法门。五人听法以后，漏尽意解，成阿罗汉，于是世间开始有了三宝：大圣佛陀是佛宝，四谛法轮是法宝，五阿罗汉是僧宝。
二、佛法僧的含义
三宝中的佛宝，是指宣扬佛法者，具有大圆镜智、平等性智、成所作智、妙观察智、法界体性智等五智，并具有法身、报身、和化身，以及三身聚集的不变金刚身。
成就究竟果位者是佛，证悟一切究竟者是佛，人们将究竟圆满觉悟者，称为善逝。法本所讲的善逝就是佛，是我们依怙的对境。
三宝中的法宝，是指佛陀所宣扬的正法。凡是集结佛陀所有的理念和理论者，称为言教；依照言教实际从事修行，而证得果位的方法和诀窍，称为证教；证教和言教合一，则为完整的佛法，也就是法宝。
言教和证教都是佛陀传授的教法，修行者必须先学习闻思言教，以证教实修，才会有真实的成就。
佛法是佛陀证悟后，以遍知一切的智慧而宣讲传达出的妙音。对我们后世人而言，没有因缘亲耳听闻佛陀说法的梵音，只能依赖当时的大修行者和罗汉们，从本师释迦牟尼佛处，将所听到的妙法记录下来的经典，并依教奉行。
三宝中的僧宝，是指已经证悟实相的成就者，包括初地以上的菩萨们以及罗汉们，他们可以生死自在，不入轮回，是我们修行道上可以依赖的助伴。
也许我们自己身边已经出现了菩萨或罗汉，但是我们却不知道，我们现在所能依赖的，是活生生将佛法传授给我们的善知识们，他们有的是持守戒律的出家众，有的是真正实修的在家瑜伽士，他们都是僧宝。
这种象征性的外相对境，以佛、法、僧为依归，对我们来讲，是比较容易接受的。无上导师是佛宝、无上救护是法宝、无上指引是僧宝，任何一个修行人想要成就，必须依赖佛、法、僧三宝。
扫描二维码分享到微信或朋友圈
