拜佛与拜神有哪些根本区别？

咱们我国是一个有拜神、拜先人传统的一个民族，所以拜神成为咱们传统的风俗习惯。你要是问他，拜神在拜啥？他不知道，爸爸这么拜，母亲这么拜，祖父这么拜，祖母这么拜，自个也就拿香跟着拜。人家说拿香跟着拜即是这种人，他底子不知道拜神在拜啥？只知道在拜神：你要保佑我身体健康，保佑我的孩子考上大学，或是我的女儿嫁个好老公，我老公工作顺畅。好像在开保险公司，相互确保即是了。假如我买大家乐中奖，有开3、6、9，我就为你（神）放一串鞭炮。那么尘俗的人拜神的意图即是期望能让我安全啦，让我可以工作顺畅，可是都没想到，咱们有没有这种因？有没有这种福报？春天咱们没耕种，秋天咱们就想要收成，这叫做坐收渔利，没有因果的观念。所以，放眼看出去，有的人工作很顺畅，做这个赚这个，做那个赚那个，咱们却随意做随意赔，为啥？福报不行多，福报不行每次都遇到小人，啥事都做不成功。所以咱们不了解，因而，拜神厚道说是一种安慰，咱们要是没有福报你再多拜都相同。要去布施，施比受更有福，你有布施，你的心就会清净你才有福报。春天有耕种子，秋天天然有收成，这个钱，你不去赚，它即是会让你赚到，真的，即是这么。有福报的人，随意做，一出资就赚。

所以说，尘俗的人，他即是要遭受命运的操控。算命仙最喜欢说句话：千般皆由命，半点不由人，千般皆是命，一点儿都做不了主。这跟佛陀说的不一样，佛陀讲：境无好坏，唯心所造。佛的境地的确历害，全部境地的好与坏，都是你的心自个生出来的。他人气得跳脚，你依然如如不动，这即是善，对不对？他在生气，跟咱们不要紧，咱们跟本不会痛。本来，咱们人人都相反，看他人在生气，咱们就跟着气起来，没生气很伤心。真古怪？他人伤心，咱们不跟他一同伤心就很伤心。他假如生气，咱们就冷冷静静。由于，境地没有所谓的好与坏，心被牵着走，境地即是坏的，你要是冷冷静静，如如不动，这境地即是好的，有啥事情，也不会那么伤心，不会苦楚，不会那么烦恼，对不对？所以，我看有的人教孩子，不会教，成天只押着他读书，他读得比孩子还多，孩子读到第三课她自个读到第十课，不知道是孩子在读书仍是母亲在读书？成天只叫他读书，这是没错。可是，有一种是先天性的，牛，宿世是畜生道来转世的，读书都没有方法。所以，咱们做爸爸妈妈的人，尽咱们的力气，教训咱们的孩子，可是你不可能啥事都分配他们，由于你生了他的身，你生不了他的心。所以，爸爸妈妈假如尽力而为，剩余的那就听天命。他假如要变坏，咱们也没有方法，所以一个孩子的成长，有家庭的教学、校园的教学、社会的教学，这三种教学，加上先天、宿世所带来的根，是不是这种资料，这么才能构成一个人，先天性和后天归纳的品格。

因而，我看尘俗的人，都一直想去改动他人，很少想要改动自个，所以，都被外境所转，被转走就活得很苦楚，看这个也不顺，看那个也不顺，这即是没学佛。学佛的人就不一样，他有才智，我改动不了你，我先改动我自个，你这种人即是这种水平，我跟本不要生气，生气折腾我自个，这等于对我是一种处罚，自个苦楚。所以，拜佛实在是求才智、求解脱。

今天，一般拜佛、念佛的人许多，可是懂得回光返照的人很少，佛像在前面，拜心外的佛，只想到佛陀会保佑咱们。没错！佛有神通力，会保佑咱们，可是很少拜佛的才智，咱们即是佛！所以佛陀说：全部众生皆得成佛。每一位众生，被利诱就做众生，醒悟就做佛。心、佛、众生三者无差别，这是平等的，这不像基督教，或是天主教，其它宗教，我要拜天主，咱们永远无法做天主，他是肯定的二元论。没有一个基督徒、天主教徒敢说他将来要当天主，拜着拜着，跑去跟天主烧开水，要是我的话，我不要。咱们佛教徒却敢肯定地说咱们将来要做佛，由于咱们也有佛性在。有一天，我也会像佛陀坐在中心认人崇拜，有一天会醒悟，这么才拜得有意思，对不对？

所以讲，拜佛是求开悟，求才智，求当下这一念，能转这个境地，唯心所造，这么子如如不动、清清静静、无处不自在。拜神不一样，拜神即是要保佑我这么，保佑我那样，假如没有保佑他，神像劈开拿去当柴烧，否则即是不拜了，就像保险公司。有一位信徒，拿三万元给我，说：师父！我的孩子本年要读大学，师父你保佑他一下，加持一下，拜托让他考上大学。我三万又推还给他，我说：假如这三万稳上大学，别说是你，许多人，三十万人家都舍得花，没有说你三万元给我，你的孩子大学稳上的，这是没有才智。你的孩子不读书，每次考试都考最终一名，会考上大学？所以说众生即是贪，三万元就能解决问题，四颗生果就要求他的孩子大学会考上、老公工作顺畅，哪一尊佛敢吃你的生果？吓死人，啥都要。那即是没有才智。拜佛拜啥，她也不知道。

佛陀其时在世，没像咱们我国这种拜法的，不是成天吃饱就叩叩镪，佛陀不是这么修行的，佛陀是如何修行的呢？禅坐的时分，调查心的起心动念，在动态的傍边，看咱们对外境的反应，是不是涵养有前进？印光大师讲，习气是不是有改动。人家二十四小时都在调查那颗心呢！咱们从小的教学就不一样，咱们教师就教咱们向钱看，向钱看，你要听清楚啊！从小教师就教你向钱看，是钱喔！教你钱最主要，不会向佛看。所以咱们要毕业时，教师都写这句钱途无量。天天都是钱、钱、钱，money、money、moneyandmoney，天天都是钱，没醒悟嘛！模模糊糊嘛！他不知道，这个人间为我所用，非我一切，他不了解这个人间是暂时借咱们用的，咱们来这儿就像住旅社，对不对？天天都这么，时刻到就回去，啥都带不来，啥都带不去，啥都没有，即是这么。因而，拜佛即是醒悟。