钟楼俗称钟撞堂、钟堂、钟台、钓钟堂，为七堂之一。即寺庙中悬挂梵钟之堂宇。古时与经楼相对，通常与鼓楼分家伽蓝之两翼。盖钟楼虽渊源于印度祇园精舍无常堂之悬挂颇梨钟，然印度及锡兰等地并无其制，唯我国与日本别设之。此外，依寺塔记平康坊菩萨寺条载，古制以钟楼建于东边。
梵钟的外形通常是上端有雕成龙头的钓手，下端有相对的二个莲华形撞座，称为八叶，撞座以下称草间，下缘称驹爪；以上则分池间、乳间二部分，且乳间有小突起物并排盘绕，又连接撞座，呈直角交叉的条带称为袈裟，又名六道。别的，钓手傍有呈圆筒状的插通内部。此类钟多悬于钟楼，作为召集群众或迟早报时之用。增一阿含经曰：阿难即升讲堂，手执犍稚，并作是说：我今击此如来信鼓，诸有如来弟子众者，尽当普集。尔时复说此偈：降伏法力怨，除结无有余。露地击犍稚，比丘闻当集。诸欲闻法人，度流生死海。闻此妙响音，尽当聚集此。
寺院迟早叩钟一百零八响，涵义众生能脱离一百零八种烦恼，又钟声能令三恶道众生暂时息苦，故寺院僧众不吝慈善，迟早叩钟。叩钟的时分唱念叩钟偈，一句一叩，以祈愿遭受痛苦众生听闻钟声以后，可以烦恼轻、才智长、菩提生。
钟楼下面供奉的是地藏王菩萨，涵义地狱救苦，度化众生。
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