所谓感恩，感即是谢谢，恩即是恩德。感恩即是一种觉，觉悟到他人的存在与支付，而除掉小我的烦恼本源，领会支付的快乐。
啥是烦恼的本源？一个执着很重的人，便会因失去而感到忧伤；一个常常诉苦的人，便会因不满现状而感到沮丧；一个自以为是的人，他人的作为常能令他心生烦恼；一个不知足的人，面对得不到的东西必定苦楚万分。执着、诉苦、自以为是、不知足，这些烦恼的本源，真实的问题是出在不知感恩。因为不知感恩，所以总认为他人的支付是应当的，不如己意时，就会苦楚，乃至为了要改动缘由而造下各种恶业，这即是苦楚与烦恼的缘由。不知感恩的人，好像井底之蛙，活在自我的世界，永久不知道这个世界是多么地美好。假如咱们懂得感恩，经常替他人考虑，又怎么会苦楚呢？
怎么才干学会感恩？日子在物质充裕的环境中，有些人很难生起感恩的心；遇到难缘时，遭到他人的赞助，感遭到他人的支付，才知道要感恩他人。佛法明确地通知咱们缘由观的道理，在平时日子傍边，多用心去观照身边的人事物，观察其间的缘由规律，便能对每个人抱以感恩之心，其间乃至包含让自个不快乐、起烦恼的人。
啥是缘由观？倘若没有农民在烈日下勤劳播种，谁种出好吃的米和蔬菜呢？倘若没有工程师废寝忘食地工作，谁写出高效程式和生产高科技商品呢？倘若没有清洗人员的支付，谁来整理废物和环境呢？倘若没有父母亲的生育、养育，谁来照料咱们呢？倘若没有安靖的社会与国家，谁供给咱们安全无虞的日子环境呢？倘若没有大善常识不舍一众生的悲愿，谁来建造道场，安僧度众呢？
倘若没有这些缘由的和合，咱们的生命和日子就没有保证、工作也不能成果，因而，每个人彼此之间都有直接或直接的缘由联系，仅仅亲疏不一样而已。了解一切都是缘由和合、休戚相关，咱们怎能不感恩、回报呢？因而，熟练地运用缘由观的法门，就能让咱们生起知恩、感恩的心，进而回馈、回报。在回馈、回报的行动傍边，就能断除烦恼、执着，也能生出各种善法、积德行善。
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