皈依是什么意义呢？

皈是皈投，皈向；依是依托，依止；皈投三宝，以三宝为依托，是名为皈依。

​1、啥是佛、法、僧三宝？第一个佛宝，啥叫佛？佛即是醒悟了的觉者。当你醒悟了，你即是佛；你没有醒悟，你即是众生。醒悟，有终究，有不终究，佛也有分证的。一开端咱们咱们都是还没有醒悟的。遇到佛、法、僧三宝；皈依佛、法、僧三宝；学佛、学法、学僧后开端醒悟，这叫始觉。开端醒悟以后，好像有些证得，这叫类似觉，但还没完全醒悟。从类似觉，逐渐的能证得了一分一分的醒悟，即是分证觉。到了终究成佛，叫终究觉。咱们要皈依的方针是终究觉者。咱们如今仅仅刚建议醒悟，皈依三宝、学佛，能够逐渐消除自个的业障，逐渐的醒悟直到终究成佛。关于咱们如今来说所皈依的佛即是本师释迦牟尼佛。咱们要学佛首先要拜师，拜谁为师，要拜本师释迦牟尼佛为师，要向他学习。当然这要经过眼前的师父的引导，经过眼前的师父咱们向本师释迦牟尼梵学习。这第一个叫皈依佛宝。或许说我把崇奉确定为崇奉释教了。第二即是法宝。啥是法宝？即是本师释迦牟尼佛所说的三藏十二部经典。咱们要以学习这三藏十二部经典为主，要深信佛陀说的这些经典是真理。这个很主要，由于咱们的才智有限，所能了解的事物很少，而又常常被自个的六根（触摸事物的眼、耳、鼻、舌、身、意）所骗，对佛陀所说的经典中不行思意或不明白的当地会发生置疑，然后抛弃学习。这么就达不到向佛陀学习的意图，然后脱离了自个的学佛方针。第三即是僧宝。僧宝主要是指僧团，由于佛陀现已入灭。谁来协助咱们了解释教，谁来宣扬释教，谁来带领咱们进行修证？这就要靠僧宝来完成。比方佛陀讲的法是药，这药怎样才干到患者的口中去治病？这就要靠僧团里的僧人，去宣扬，去带领咱们修证。2、咱们为啥请求受皈依？由于倘若咱们不皈依三宝，跟三宝接不上气，便得不到三宝的积德行善。所以，有必要皈依。全部众生都在苦里强逼，像咱们人世的分段存亡苦，现行尘重的烦恼，只需诸佛才能够协助咱们摆脱痛苦。由于佛如今不住世了，咱们皈依佛以后，就皈依佛所说的法，佛法无人说，虽慧莫能了，《华严经》里是这么通知咱们的。有必要得有僧宝传法，所以要皈依僧。因而，学佛第一步即是要皈依佛、法、僧三宝。咱们应当知道，皈依佛，是皈依全部佛；皈依法，是皈依全部佛所证的涅槃法；皈依僧，是皈依全部佛弟子。若约依止和出家来说，则唯以一佛一僧为师了。咱们咱们能遇到三宝，能建议求皈依三宝的心，能遇到三宝，能受皈依，这都是多生的善根，都不是现前发愿所能得到的，所以咱们一定要爱惜这些。许多人说我信佛但我不皈依能够不行以？咱们以为每一个人有崇奉的自在，你崇奉啥是你自个的事情。崇奉释教就要受皈依，不然你永远是门外汉。由于你得不到崇奉的积德行善，得不到佛陀的加持。你很简单就会失掉你的决心。这么的人充其量不过是梵学爱好者。只需受了三皈依你才干变成佛弟子，才算真正入了佛门。由于三皈依是两千多年来师傅传弟子，面面相传无有连续，有很大的积德行善和加持力量。3、皈依三宝以后，就依着皈依佛、皈依法、皈依僧修行，这是全部的底子。假如没有皈依佛、皈依法、皈依僧，修别的的全部法门就不能成果，皈依三宝才干树立准确的崇奉，完成自个的信、解、行、证的过程。受了皈依，要先懂得啥是佛、啥是法、啥是僧，要懂得佛的积德行善、法的积德行善、僧的积德行善。以后即是发一个崇奉心，发心以后，要修行。怎样样修行呢？即是皈依佛、皈依法、佛依僧。你要开端学佛，佛在因地当中，即是这么修的，他所以后来能够成果佛果，即是他开始的发心皈依佛、皈依法、皈依僧。4、皈依以后一定要发心，要发菩提心。讲菩提心即是三种心，第一是修出离心，对这个悲苦的国际要出离、要超逸。第二得有大悲心，为了度有缘的众生，或许六亲眷属，这是情爱大悲。对全部畜生，不管马、牛、羊、鸡、犬，飞翔的、极小的动物，把牠们当成人通常的看待，平等地看待，这才叫大悲心。全部跟咱们不相干，乃至是我的冤敌，最不满足的那个人，处处跟我作对的冤敌、冤家，有必要先度这些人。第三是般若心，有了悲心还有必要具足才智。有了才智才干度己度人。5、许多人问：假如把自个的崇奉确定为释教后是不是其它的宗教活动就不行以参与了？不是的，咱们把崇奉确定为释教后是不再去崇奉其它的宗教，可是其它的宗教活动或礼仪咱们能够参与和研讨，仅仅不把她当成自个的崇奉。法宝和僧宝也是一样。我自个就有过这么的阅历，在皈依释教之前，看了许多的释教的书。对释教宣扬的因果，善法等等毫不怀疑，但对三世因果和六道轮回无法承受，所以一向无法深化地去看佛经。其时一看到有关三世因果和六道轮回等奥妙的东西的时分就无法承受，以为是神话就无法看下去了。如今看来真是可笑，实际上是由于自个的才智不行，对自个不了解的事物戴上了有色眼镜。一向到信任了释教，皈依了三宝才把自个的有色眼镜脱掉。耽误了许多夸姣的青春岁月，皈依后再来看佛陀的教诲，真是相见恨晚。刚开端学佛的人，这时分应当看看有关《皈依的含义》等书本。再有即是多看看老和尚的开示文集，由于老和尚的日子禅是入门最方便的修行办法，比方感恩、容纳、共享、结缘；崇奉、因果、良知、品德；日子中修行，修行中日子等。还有即是大和尚的禅心三无（曩昔无悔，如今无怨，将来无忧）；入佛三知（知止、满足、知皈）等。这些文章就比较好了解，一起也好找，柏林寺的网站，以及老尚出的文集里都能找到。这些文章不但能协助咱们很快地树立自个的崇奉，还能运用到现实日子中去，处理自个的疑问，乃至协助他人处理疑问。当然也要多看看别的的大德的开示，看看祖师的语录和年谱。比方《虚云老和尚的年谱》，他的《禅堂开示》等。还有《五灯会元》，《景德传灯录》等等书本。关于难明的经典也能够看看，不明白没有关系，能够看他人的注解，或放在一边。等有机会或自个的才智升起的时分自然会慢慢了解而懂了。再如象《心经》、《金刚经》等经典能够死记硬背，把她背下来。没准那天开窍，就了解了一句半偈的，到时分都会受用无穷。如此等等，只需自个有时间就学。