我非常赞同一门深入，但我坚决反对：什么也不懂就一门深入下去。古代高僧大德在一门深入之前都是广学多闻。通过广学多闻树立了自己的正确知见，掌握了自己的修行法门，然后一门深入下去。一门深入是他自己的修行方式，但是在一门深入下去的过程当中，还是多读诵经典。假如不是这样，请问阿弥陀佛是什么意思？为什么念阿弥陀佛？为什么求生西方？这个我们能知道吗？我们现在知道了，为什么知道了，还是经上告诉咱们的。如果上来就不读经，上来就光念佛，一门深入下去了，那么你怎样祈求？怎样有动力？怎样生发那种法喜呢？所以当我们没有正确知见的时候就开始一门深入，那是非常危险的。
我的修行原则是：我有自己的功课，功课掌握住每天都做，剩下的就是看经。我能保证自已不迷失。我用佛教的经典来指导修行，等于还是佛来亲自指导我。
为什么我多看经，就是因为我还是想让很多提问题的人也明白，从我口里明白佛说了什么。我敢说咱们探讨的这些问题、原理都是从经典上来的。为什么呢？长期的积累我要看经。不看经，张开嘴那是我自己的东西。如果看经，我叙述的是佛的含义。怎么才能达到这个效果呢？那就是多看经。如果一个多看经的人，你用邪门外道的理念去忽悠他，忽悠不动。
所以安全可靠有保证的修行法门是：抓住你自己爱好的那一个法门和与你有缘的那一种内容长期地熏修，但在修行过程当中一定多看经书。我不但多看经书，我还好记笔记。不读诵经典的话你知道布施有哪些含义？布施有什么功德？布施有哪些事相？怎样才是真正的布施？不读诵经典的话，你能主动去放生吗？不读诵经典、不听讲的话你能给佛上炷香吗？所以如果是不读诵经典就一门深入的话，是非常危险的。
我对一门深入的人非常赞叹！一般在我的理解当中，所有一门深入下去的人，都已经了不起了。可能有一些修行很高的人，已经可以不看经了。不看经书的人还有一类，哪一类呢？就是快死了，快完了。医生说：“你愿意吃点啥就吃点啥吧。”他儿子也说：“妈，你的存折到底放在哪了？”这个时候你可以不看经了，念阿弥陀佛就行了，因为已经快差不多了么。
修行的过程不怎么简单，佛教的修行方法，佛教的正确理念，你就是经常读诵经典，也很难去疏理。不见得一读诵经典，一接触佛法，马上你就是了不起的人了，马上就圆满了，很难。
