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常说的十恶不赦是哪十恶?与佛教十恶有何关系?

佛教基础

常说的十恶不赦是哪十恶?与佛教十恶有何关系?

民间说的十恶不赦是封建统治阶级制定的一个刑法,老百姓犯了罪的时候,当遇到改朝换代,贵妃添子等喜庆事情,皇帝有权恩赦天下,但是遇到规定的十种罪恶时候,是不得到赦免的,这十恶大致可分为两类,危及到君权的“谋反、谋大逆、谋叛、大不敬”;伤害到父权的“恶逆、不孝、不睦、内乱”;纯粹刑事性质的是:不义、不道。

“十恶”名称的正式出现,始见于隋朝,并与佛教有着密切的关系。

所谓“十恶”,最初是佛教用语,指可导致坠入“三恶道”(地狱道、饿鬼道和畜生道)苦报的十种恶业,故称“十恶业道”。据《佛说未曾有经》载:“起罪之由,为身、口、意。身业不善:杀、盗、邪淫;口业不善:妄言、两舌、恶口、绮语;意业不善:嫉妒、嗔恚、橋慢、邪见。是为十恶,受恶罪报。今当一心忏悔。”“十恶”之说见于佛教大乘、小乘中的诸多经典,早在隋朝以前就已在民间广为流传。

佛教中的十恶又说是世人犯了十恶五逆罪。

一切苦事。过于上说。百千万倍。具五逆者。其人受罪足满五劫。——《佛说观佛三昧海经》

若有众生不孝父母,或至杀害,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期。若有众生,出佛身血,毁谤三宝,不敬尊经,亦当堕于无间地狱,千万亿劫,求出无期。若有众生,侵损常住,玷污僧尼;或伽蓝内恣行淫欲,或杀或害,如是等辈,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期。若有众生,伪作沙门,心非沙门,破用常住,欺诳白衣,违背戒律,种种造恶,如是等辈,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期。若有众生,偷窃常住财物、谷米、饮食衣服,乃至一物不与取者,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期。——《地藏菩萨本愿经卷》

佛教认为,如果你前世造十恶业,招感饿鬼、畜生、地狱三恶道报,其后若转生为人,余业未尽,那么,每一恶中都要受到二种果报,称为十恶果报。

犯了十恶五逆罪当受十恶果报,但行善亦有善报,所谓恶有恶报,善有善报就是如此,南朝·梁武帝《断酒肉文》说行十恶者,受于恶报;行十善者,受于善报!

我等众生,当行善事得善果,诸恶莫作,众善奉行,南无阿弥陀佛!

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