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佛教总讲“苦”,是消极吗?

佛教基础

咱们每个人心底最才智、最慈善的那一面,彻底开发、究竟醒悟了往后,就叫佛。每个人心里当中都具有着佛性,可是还没有被开发,就像一朵含苞待放的莲花,彻底可以出淤泥而不染,漂亮打开。

佛教

总讲

,是

低沉

吗?

为何佛坐在莲花上?由此在通知咱们,佛虽然正本是个俗人,但通过彻底的开发潜能往后,变成了一个现已开花结果,究竟醒悟的佛,所以他遍知全部。当

佛陀

看到在轮回中的众生儿女,都在

难中挣扎的时分,如父如母的佛,怎能袖手旁观呢?由于咱们正本也可以和他相同成佛,仅仅潜能还有待开发,还没能醒悟。

不少人会有疑问:佛教一天到晚讲

,是不是很

低沉

?当然不是。这就像为人爸爸妈妈,会常常提示小孩:你多吃点儿,否则长不高;你多穿点,否则冻到会伤风;你要好好读书,否则往后没有好工作;你要和咱们搞好关系,否则将来就没有朋友等等。

为何爸爸妈妈要通知孩子假定不这么,将来可能会如何?由于家长们对比有阅历,心爱孩子,忧虑孩子往后遭遭受痛痛

受难,忧虑他长大了找不到好工作,没有和美的家庭等等方方面面,忧虑他将来遇到艰难曲折没办法处理。正本,爸爸妈妈一贯在为孩子将来不遭遭受痛痛

做着准备。佛陀把众生视为儿女,通知咱们,轮回就是

,要诸恶莫作、众善奉行、自净其意,这些都是为了众生儿女不遭遭受痛痛

的教学,都是为了众生儿女

口婆心的耳提面命,怎么能是

低沉

呢?

释迦摩尼佛,是一个真实的富二代、权二代,悉达多王子生下来啥都有,权力、财富、戎行、妻妾成群,荣华富贵享受不尽,可是他发现这些根柢无法带给他真实的高兴,为了掀开生老病死的谜题,他

修六年,处处拜师,毕竟总算发现,全部全部

难都不是难以想象发生的。

的来历在哪里?是

集灭道的集,十不善便是集

的来历,恰是痛

的根源。

就像爸爸妈妈是过来人,知道有林林总总的痛

,知道假定一个人道德品质欠好,没有满足的才智,就处理不了人世间的许多艰难。佛陀当然知道,假定众生儿女没有有备无患的心思,将来就会不断遭遭受痛痛

,所以在轮回巨

还没到来之前,会想方设法帮咱们避免,让咱们先了解痛

的源头,并尽量从根上拔掉它。

轮回中的咱们,被无明遮盖了双眼,所以搞不清楚做啥会给咱们带来高兴,做啥会给咱们带来痛

,虽然每个人都寻求高兴,人人都不喜爱被他人损害,人人都期望自己过得安全、健康、龟龄、欢欣,家庭谐和夸姣满意等等,可是咱们都做了些啥呢?杀生、偷盗、邪淫、搬弄是非、恶口、绮语、妄语、贪、嗔、痴你做过多少呢?这些会为你带来高兴和夸姣吗?

俗话说:不听老人言,吃亏在眼前。佛陀作为众生慈善、才智的爸爸妈妈,他那2500多年的

口婆心、善语劝诫你听进入多少呢?有没有改进呢?做儿女的感觉到爸爸妈妈的教学

低沉

,受扔掉的是谁呢?

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