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仁清法师:感佛亲垂接引,往生西方

布衣百姓

仁清法师:感佛亲垂接引,往生西方

“所有存款,为防养老者,亦须交与孙子。即田地契志等,亦须交代的干干净净”。就是把你这一切一切的挂碍通通交代清楚,你比方说有存款就拿出来,这个存款是怎么回事,交代完了,好了,你们哥几个商量去吧,就这样吧。然后呢,这个田契就是房子,那时候房子和地契,地契也拿出来,这是咱们祖上留下来的,你们看着办去吧,不管了,自己一点挂碍不能留。当然呢,根据这一段,咱们一定要自己根据自己的情况,就是把自己的一切的挂碍,通通抖擞干净,消除干净。

“汝心里除念佛外,不使有一点别的念头。连汝这个身子,也不预计死后作什么样安顿”。那个意思除了念佛以外什么也不管,也不要考虑,我这个身子死了以后,我的孩子会不会给我安葬到哪里?会不会给我烧了?会不会给我扬了?会不会给我上多少供,通通不去管,不去管,真正的我们通过念佛往生了以后,他爱怎么处理怎么处理。

“连孙子、重孙等,都要当作素不相识之人,不管他们长长短短。只管念我的佛,一心盼著佛来接引我往生西方”。这就是这个意思了,自己的亲人到临命终的时候,那种亲情是一种缠缚,就刚才举的那个例子就是,你的孙子,重孙等等,都和陌路人一样,我们不是不挂念,是在这时候不能挂念,不是我们不是亲人,在这时候不能产生那种亲情,不能障碍我们往生的这种正念,以念阿弥陀佛为主,其他的通通不管,就是只管念我的佛,一心盼着佛来接引我往生西方。

“汝能照我所说的做,一切事通通放下,到了临命终时,自然感佛亲垂接引,往生西方”。如果这样做的话,谁做谁得,谁做谁就能成功。“若是仍旧贪恋一切好东西,及银钱、地亩、房屋、首饰、衣服,及女、儿、孙、曾、等,则万万也不会生西方了”。临命终失去正念了嘛,贪恋了,“西方既不生,则下世决有痴福可享。因享福而造业,定规一气不来,堕落三途”。因为他这一生是修行人,假如你这一生往生不了,那么在轮回的时候肯定有很大的福报,叫享受痴福,哪个痴啊,愚痴的痴,愚痴的痴,不是吃喝的吃,就是在来世享受愚痴之福报,在享受愚痴之福报的过程中,可能还要再造业,那么恶业现前又堕落三途,享受愚痴福报的过程当中就是消这个福报,消这个福报还是堕落三途。就是这意思。

——摘自仁清法师弘法视频《印光法师文钞净土法要》

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