在《华严经》里说，从凡夫修人天福报，乃至到解脱道、菩萨道都要修十善业，只是十善业修的高低不同而已。所以十善业是基本的福报的来源，也是我们身口意三门平时经常要做的。但是做好做坏很关键，如果做坏的，那不但没有福报，还会消福报，乃至引起种种的逆缘、恶缘或者灾难；做善的、做好的，福报就会入门。
所以十善业要行好，第一个身体方面的，不杀生、不偷盗、不邪淫，每一个做得怎么样？日常生活之中行为如何？自己要检讨一下。
第二个语言方面的，不妄语、不两舌、不恶口、不绮语，做得怎么样？经常说瞎话吗？或者恶口骂人吗？或者说是非吗？或者说下流低级的话吗？说无意义的话吗？这些要检查一下。
第三个内心方面，有没有极度贪欲、嗔恨或者邪见不信因果？
要经常检查自己的身口意三业，看自己每天都在做什么。有的人重视行为，不重视语言，而语言是很容易造恶业的；有的人重视语言，但是心理不重视，心理造恶业也是很快的。
比如嗔恨心，《华严经》上说：一念嗔心起，百万障门开。对人起嗔恨心、报怨、怨恨、愤怒，这些与嗔恨相关的情绪起来，就是自己的障碍，障碍自己的身心健康，障碍自己的福报。对嗔恨所引起的种种障碍，《华严经》讲得很多、很具体。原来我们也有讲过，大家要注意这个事。
有时候人很奇怪，不但嗔恨别人，也嗔恨自己，对自己很不满意。对别人很不满意，好像可以理解，但是对自己很不满意，否定自己，也大有人在。
实际上，你所拥有的就是你的福报。你目前拥有的一切，包括你的身体，你的家庭、父母、兄弟姊妹、儿女、公婆，还有你的工作、你的同事、你的朋友、你的技术、你的形象、你的修养等，都是你应该重视的。你有没有很不满意或者极度贬低自己、指责自己？你还是在感恩、在惜福，然后更进一步地去培养提高自己的健康、道德、修养、学识和才能等各方面？
首先得接受自己的身心、性格乃至自己的一切，然后才谈得上提高。如果你真正地感恩、珍惜自己拥有的一切，你就已经是有福报的人了。而你在这种感恩惜福里，更进一步地去做好、提高各方面，那么你的福报就会越来越大，而不是欠缺福报的人。所以嗔恨是会障碍福报的，而且是非常大的障碍。
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