所谓譬如刀刃有蜜：就是说我们对于财色的这种不舍弃的执着，有一个比喻，就像有一把刀，那刀刃上有蜂蜜。蜂蜜是非常甜美的食物；说白了，谁如果不喜欢吃蜜，这人就是傻子，连蚂蚁都喜欢吃，事实上是这样的，所以人就更加喜欢吃了。
所谓不足一餐之美：刀刃上那一点点儿蜜，大家想想看，能让我们饱足吗？根本就吃不饱。
所谓小儿舐之，则有割舌之患：小孩子就去舔那个刀刃上的蜜去了，还没有尽兴，就把舌头割掉了。
谁是小孩子呢？我们就是小孩子；在佛菩萨的面前，难道我们不是小孩子吗？贪着财色的困扰，无法摆脱，不就是小孩子吗？看不透，放不下，只顾眼前这点点利益，结果怎么样啊？则有割舌之患。
很多时候，得不偿失，好好想一想；很多小偷，很多损人不利己的人，或者是损公肥私的人，这样的人，如果他们能想想后果，绝对不会冒险，绝对会一本正经地做人。这就是一个例子，一般的人如果能听到了这个比喻，他会想一想，回味无穷，就不再冒险了，很多事情就不会发生；他就不会再贪了，觉得划不来；所谓君子生财，取之有道。
据说春秋时期，鲁国有一个宰相，他特别喜欢吃鱼，有人就给他送鱼，他说我不能要；然后别人就问他：为什么？他说：我现在凭着我的奉禄，还可以吃到鱼，尽管吃的鱼很小，但是天天能有鱼吃；如果有一天我收了人家的鱼，把这个身份失掉了，将来就没鱼可吃了。可见，这个人是理性的。
我们的佛教徒更应该是理性的，知道人生只是个过程，不是永远的，所以也就不会去赌博；拿自己的舌头去赌博，这个代价其实是太大了！所以这里的经文说，则有割舌之患。
大家好好考虑考虑：身心清净方为道，退步原是为向前；学习佛法，应当是心无所住的清净，不要为了某些自己的贪心，为了财色名食睡去冒险。这是非常可怕的种子，将来如果有一个后果，请问会是如何？肯定烦恼乃至轮回，甚至于堕落，因果的事情就是自做自受，无需去问别人。
外面的警车响了，如果我们也没偷没贪，什么违法犯罪的事都没有做，那么怕什么呢？什么都不会怕；如果说我们真的做了，那么有个风吹草动，马上就会提心吊胆；事实上，为了那份安宁，我们也应该把握住自己的身心，不要被诱惑和困扰：好事坏事，不如无事！应当是心中无愧无悔。
原标题：君子生财，取之有道哈尔滨极乐寺静波法师开示节选
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