《维摩经》的〈入不二法门品〉，记述维摩居士与诸大菩萨、众罗汉讨论「不二法门」。
有一天，维摩居士示疾，文殊菩萨奉佛陀之命，带领著诸大菩萨、诸大罗汉前往探病。席间，大众就「不二法门」这个议题进行讨论。菩萨们这样说、那样说，前前后后举出几十个例子来阐述「不二法门」的见解。最后，大家问文殊菩萨的看法，文殊菩萨表示：「不二法门，是不可以用语言、文字说明，不需要思惟的。」
话一说毕，文殊菩萨再问维摩居士：「老维摩！您认为什么是『不二法门』呢？」
维摩居士双眼一闭，默然无语。文殊菩萨被他这个举动所摄受，说道：「妙哉！妙哉！像维摩居士这样，不以语言、文字思惟，才是真正的入不二法门。」「维摩一默如雷」就此成为千古佳话。
「不二法门」是没有办法解释的，不必妄加分别，不必将一分为二，什么都是融和的，什么都是一致的，所谓「唯有一乘法，无二亦无三」，就是「不二法门」。好比有人说：「东方文化为体，西方文化为用。」东西文化合流，体用合一，就是「不二」。
在现实生活裡，我们要如何体会「不二法门」的妙用呢？就像太阳从东边升起，黄昏时分又从西边落下，落下之后，太阳就消失了吗？不是，明天又会再升起。升起不能常住，落下也不是永久，升也未尝升，落也未尝落，这就是不二。
又好比生与死，这是两个吗？生也不是生，死也未必是死，因为生了必定会死，死了还会再生，所以生死是不二的。
我们果真能够将「不二法门」的道理应用在生活当中，便能自由自在而无有分别了。
摘自：星云大师《僧事百讲》
