法相辞典

【损恼】p1252瑜伽九十一卷三页云：言损恼者：即于诸受、不可乐故。

【烟】p1254瑜伽八十八卷十页云：爱、说名烟，何以故？爱犹如烟，令心扰乱，不得安隐。是故名烟。

【腹所生】p1255瑜伽八十四卷五页云：腹所生者：简去异生卑劣子故。此句于其增上生圆满中，遮器过失。

【违诤】p1255瑜伽九十六卷八页云：意很、名违；言很、名诤。

【违害苦中有八苦】p1256瑜伽四十四卷十三页云：违害苦中，复有八苦。一、诸在家者，妻子等事损减生苦。二、诸出家者，贪等烦恼增益生苦。三、饥俭逼恼之所生苦。四、怨敌逼恼之所生苦。五、旷野障难，迫迮逼恼之所..

【远清净】p1256瑜伽三十七卷二十二页云：远清净者：谓由懈怠，或由违缘，经极长时，或经多生，或经多劫，方能清净。近清净者：当知一切、与此相违。..

【远行近行】p1257集异门论十一卷十页云：若远若近者：云何远行？答：过去未来行。云何近行？答：现在行。复次云何远行？答：若行过去，非无间灭；若行未来，非现前起；是名远行。云何近行？答：若行过去，无间已灭..

【远离引贪净相】p1258瑜伽十七卷十三页云：云何远离引贪净相？谓如有一，见少盛色，应可爱乐，诸母邑已；便摄诸根、而不随念。

【远离展转斗诤圆满六种】p1259瑜伽一百卷六页云：远离展转斗诤圆满，略有六种。谓离六种斗诤根故。此中六种斗诤根者：谓忿恨等；广说如经。

【种种界】p1260瑜伽五十六卷十页云：云何种种界？谓即十八界、展转异相性。