法相辞典

【诸法无用略有七种】p1358瑜伽十六卷十一页云：如前所说诸法无用，此显无用略有七种。一、无作用用。谓眼不能见色等。二、无随转用。谓于此亦无能任持驱役者。如其次第，宰主、作者、俱无所有，故无有能随转作用。..

【诸佛法界能作五业】p1360摄论三卷二十一页云：复次应知如是诸佛法界，于一切时，能作五业。一者、救济一切有情灾横为业。于暂见时，便能救济盲聋狂等，诸灾横故。二者、救济恶趣为业。拔诸有情。出不善处，置善处..

【随信行补特伽罗】p1370瑜伽二十六卷四页云：云何随信行补特伽罗？谓有补特伽罗，从他求请教授教诫；由此力故，修证果行。非如所闻所受所究竟所思所量所观察法，自有功能，自有势力，随法修行。唯由随他补特伽罗，..

【随眠转相有十八种】p1371瑜伽五十九卷一页云：复次随眠转相，略有十八。一、随逐自境随眠，二、随逐他境随眠，三、被损随眠，四、不被损随眠，五、随增随眠，六、不随增随眠，七、具分随眠，八、不具分随眠，九、..

【择法】p1373瑜伽八十三卷十页云：已得无漏真作意故；缘圣谛境一切无漏作意相应；名为择法。

【谛居处】p1376显扬二卷十八页云：二、谛居处。谓已得谛观出世慧。为安立有事颠倒断义故。

【静虑律仪所摄业】p1379杂集论八卷二页云：静虑律仪所摄业者：谓能损伏发起犯戒烦恼种子离欲界欲者，所有远离。离初二三静虑欲者，所有远离；是名静虑律仪所摄身语业性。发起犯戒烦恼者：谓贪瞋等欲界所系烦恼随烦..

【懈怠】p1387瑜伽六十二卷二页云：云何懈怠？谓执睡眠偃卧为乐，昼夜唐捐；舍众善品。二解显扬一卷九页云：懈怠者：谓耽着睡眠，倚卧乐故；怖畏升进，自轻懱故；心不勉励为体。能障发起正勤为业。乃至增长懈怠为业..

【频申】p1389瑜伽八十九卷九页云：粗重刚强，心不调柔。举身舒布；故名频申。

【瞢愦】p1390法蕴足论八卷十四页云：云何瞢愦，谓身重性、心重性、身无堪任性、心无堪任性、身瞢愦性、心瞢愦性、已瞢愦、当瞢愦、现瞢愦，总名瞢愦。..