法相辞典

【烦恼缘有二十种】p1195显扬十九卷二页云：烦恼缘有二十种者：一、乐，二、苦，三、不苦不乐，四、欲，五、寻，六、触，七、先所惯习，八、随眠，九、不亲近善友，十、不听闻正法，十一、不如理作意，十二、不信，..

【极微无方分】p1198瑜伽三卷二页云：又色聚亦有方分。极微亦有方分。然色聚有分，非极微。何以故？由极微即是分，此是聚色所有。非极微复有余极微，是故极微非有分。..

【极多成就几根】p1199俱舍论三卷十八页云：诸极多者、成就几根？颂曰：极多成就十九，二形除三净。圣者未离欲，除二净一形。论曰：诸二形者、具眼等根。除三无漏；成余十九。无漏名净。离二缚故。二形必是欲界异生..

【极清净道离十过失】p1200瑜伽二十卷二十四页云：又由证得此极净道，离十过失，住圣所住。云何名为十种过失？所谓依外诸欲所有愁叹懮苦种种恼乱苦苦相应过失。又有依内不护诸根过失。由不护诸根故；生愁叹等。又有..

【爱有五相】p1203瑜伽八十六卷十五页云：由此漂溺者：谓由爱河浸淫之性、之所漂溺。当知此爱、有五种相。一、游诸境界，趣下分故。二、微细随行，难觉了故。三、于诸境界，难回转故。四、乃至有顶、一切广大种种诸..

【爱重作意】p1203世亲释七卷一页云：爱重作意者：谓即于彼，见胜功德，深生爱味。

【意成】p1207大毗婆沙论七十卷九页云：问：何故中有复名意成？答：从意生故。谓诸有情、或从意生，或从业生，或从异熟生，或从淫欲生。从意生者：谓劫初人及诸中有色无色界幷变化身。从业生者：谓诸地狱。如契经说..

【意自性】p1207瑜伽一卷十页云：云何意识自性？谓心、意、识。心、谓一切种子所随依止性，所随依附依止性，体能执受，异熟所摄阿赖耶识。意、谓恒行意，及六识身无间灭意。识、谓现前了别所缘境界。..

【意有三种】p1208大毗婆沙论十三卷五页云：意有三种。谓异熟生、等流、剎那。剎那者：谓苦法智忍相应。

【灭智】p1211显扬二卷十六页云：七、灭智。谓于有漏诸行灭中、灭静妙离思惟，若知若见。余如前说。二解入阿毗达磨论下四页云：于彼灭，有无漏智、作灭静妙离行相转；名灭智。三解品类足论一卷六页云：灭智云何？谓..