法相辞典

【灭谛相】p1212集论五卷十二页云：何等相故？谓真如、圣道、烦恼不生、若灭依，若能灭，若灭性，是灭谛相。如世尊说：眼耳及与鼻、舌身及与意、于此处，名色、究竟灭无余。又说：是故汝今当观是处。所谓此处、眼究..

【灭尽定】p1212瑜伽三十三卷十五页云：若诸圣者、已得非想非非想处；复欲暂时住寂静住。从非有想非无想处、心求上进。心上进时，求上所缘，竟无所得。无所得故；灭而不转。如是有学、已离无所有处贪，或阿罗汉、求..

【灭谛有三】p1214成唯识论八卷二十二页云：灭谛三者：一、自性灭。自性不生故。二、二取灭。谓择灭。二取不生故。三、本性灭。谓真如故。

【业法】p1216品类足论六卷六页云：业法云何？谓身语业及思。

【业通】p1217俱舍论九卷三页云：一切通中，业通最疾。凌虚自在，是谓通义。通由业得，名为业通。此通势力速故名疾。中有具得最疾业通，上至世尊，无能遮抑。以业势力、最强盛故。一切中有，皆具五根。对、谓对碍。..

【业果法】p1218品类足论六卷七页云：业果法云何？谓一切有为法、及择灭。

【业为增上法】p1220品类足论六卷七页云：业为增上法云何？谓有为法、以业为增上。

【业及业道分别】p1220瑜伽六十卷十四页云：复次思是业，非业道。杀生乃至绮语、亦业，亦业道。贪、恚、邪见、业道，非业。

【业差别有十三种】p1220显扬十九卷四页云：此业差别、复有十三种。一、身业，二、语业，三、意业，四、律仪所摄业，五、不律仪所摄业，六、俱非所摄业，七、福业，八、非福业，九、不动业，十、黑黑异熟业，十一、..

【业杂染论二种安立】p1220瑜伽八十九卷十三页云：复次有二安立业杂染论。一者、邪论，二者、正论。言邪论者：谓如是说：若有故思凡所造作诸不善业；一切决定当受恶趣。此论便谤修行梵行、能证涅槃。何以故？诸有情..