法相辞典

【安乐】p0625瑜伽八十三卷十七页云：言安乐者：无损恼行。0625

【安隐】p0625瑜伽五十七卷十五页云：无有病恼，故名安隐。二解瑜伽八十三卷二十一页云：安隐者：谓超过一切人与非人，灾横怖畏故。三解杂集论八卷十六页云：何故此灭复名安隐？离怖畏住所依处故。无老病死等一切怖..

【安住】p0625瑜伽七十八卷二十页云：安住者：谓或安立补特伽罗；或复安立诸法遍计所执自性；或复安立一向，分别，反问，置记；或复安立隐密，显了，记别差别。二解如九种心住中说。三解杂集论十卷十页云：安住者：..

【安隐住】p0625瑜伽七十卷五页云：安隐住者：烦恼苦断，能作证故。

【安住相】p0625瑜伽十一卷二十一页云：云何安住相？谓四识住。即识随色住等，如经广说。此所思惟，名安住相。

【安住法】p0625如六种阿罗汉中说。又俱舍论二十五卷五页云：不退，安住，不动，何别？非练根得，名为不退。练根所得，名为不动。此二所起殊胜等至，设遇退缘；亦无退理。安住法者，但于已住诸胜德中，能无退失；不..

【安乐意乐】p0625瑜伽三十五卷十四页云：安乐意乐者：谓于贫匮无依无怙诸众生所，离染污心，欲与种种饶益乐具。二解如十五种增上意乐中说。

【安受苦忍】p0625无性释七卷十二页云：安受苦忍，是成佛因。寒热饥渇种种苦事，皆能忍受，无退转故。

【安住具戒】p0625瑜伽二十二卷二页云：云何名为安住具戒？谓于所受学所有学处，不亏身业，不亏语业；无缺无穿。如是名为安住具戒。

【安住禁戒】p0625瑜伽二十五卷一页云：云何名为安住禁戒？谓安住具戒，善能守护别解律仪，如前广说。乐沙门性，乐婆罗门性。为自调伏，为自寂静，为自涅槃，修行正行。如是名为安住禁戒。二解瑜伽七十九卷十二页云..