法相辞典

【无倒教授】p1066瑜伽二十七卷二十一页云：云何无倒教授？谓无颠倒宣说法义，令其受持读诵修学，如实出离，正尽众苦，作苦边际。如是名为无倒教授。..

【无学正见】p1068集异门论二十卷十二页云：云何无学正见？答：尽智无生智尽所不摄无学慧，是名无学正见。

【无学正语】p1068集异门论二十卷十二页云：云何无学正语？答：诸圣弟子、于苦思惟苦，于集思惟集，于灭思惟灭，于道思惟道，无学作意相应简择力故；除趣邪命语四恶行。于余语恶行所得无学远离、胜远离、近远离、极..

【无学正念】p1069集异门论二十卷十三页云：云何无学正念？答：诸圣弟子、于苦思惟苦，于集思惟集，于灭思惟灭，于道思惟道，无学作意相应所有念随念专念忆念，不忘不失不遗不漏，不失法性心明记性。是名无学正念。..

【无忘失法】p1069瑜伽五十卷十二页云：云何如来无忘失法？谓诸如来、常随记念若事、若处、若如、若时、有所为作，如来即于此事、此处、此如、此时，皆正随念。是名如来无忘失法。所谓如来、普于一切所作事业，普于..

【无见有对色】p1070显扬五卷八页云：无见有对色、谓除色处、余九处色。

【无寻唯伺地】p1070如有寻有伺等三地中说。二解品类足论六卷十七页云：无寻唯伺地云何？谓修静虑中间，得梵大梵，及一分无漏法。

【无执受大种】p1071大毗婆沙论一百三十七卷十三页云：无执受大种者：谓过去未来及现在一分有情数摄，并三世一切非情数摄，所有大种。

【无动安住心】p1073显扬十八卷二页云：无动安住心，谓于第四静虑。

【无二分别智】p1073显扬十五卷二十一页云：六、无二分别智。谓菩萨智。流转寂灭，过恶功德，不分别故。