法相辞典

【不异违越】p0325瑜伽八十三卷十一页云：不异违越者：谓于一分，无穿穴故；不弃舍故。

【不调柔性】p0325法蕴足论八卷十五页云：云何不调柔性？谓身刚强，身坚鞕，身[怡-台+龙]悷，身不明净，身不润滑，身不柔软，身无堪任，总名不调柔性。..

【六现观受俱分别】p0309瑜伽七十一卷四页云：问：此诸现观，几喜俱行？几乐俱行？几舍俱行？答：初、唯喜俱行。余、通喜乐舍俱行。

【六现观因果分别】p0309瑜伽七十一卷七页云：问：思现观、何因何果？如是乃至究竟现观、何因何果？答：思现观、以佛出世亲近善士，听闻正法，相续成熟，如理作意，为因。以所作业为果。如思现观。一切现观，当知亦..

【不和软性】p0325法蕴足论八卷十五页云：云何不和软性？谓心刚强，心坚鞕，心[怡-台+龙]悷，心不明净，心不润滑，心不柔软，心无堪任，总名不和软性。..

【不应理转】p0325瑜伽八十九卷九页云：于所缘境，深生系缚；犹如美睡，隐翳其心。是故说名不应理转。

【不离我所】p0325杂集论一卷十六页云：不离我所者：谓我在色中，乃至我在识中。所以者何？彼计实我处在蕴中，遍体随行故。

【不修正行】p0325瑜伽八十四卷二十页云：不修正行者：于法随法行，不如意乐，正修行故。

【不堪忍行】p0325集异门论七卷七页云：云何不堪忍行？答：谓不堪忍寒热饥渴蛇蝎蚊虻风雨等触。又不堪忍他人所发能生身中辛楚猛利夺命苦受，骂辱语言。如是种类，是名不堪忍行。..

【不息修习】p0325杂集论十卷二页云：不息修习者：谓为对治得少善法生知足喜随烦恼。由得少善生知足喜故；止息所余胜进善品。