法相辞典

【如来所说敎无与等】p0581瑜伽八十七卷十六页云：复次由三因缘，如来所说教无与等。一者、宣说不共法故，二者、宣说无倒法故，三者、宣说自觉法故。此中宣说若趣萨迦耶集行，即是趣苦集行。若趣萨迦耶灭行，即是趣..

【如来五转无上修根】p0582瑜伽九十二卷九页云：又此修根、依五品众，有差别故；当知亦有五转差别。谓佛世尊，或有弟子，一向正行，而亦毕竟；或有弟子，一向放逸，而亦毕竟；或有弟子，修行正行，而不毕竟；或有弟..

【如来二种善避他论】p0582瑜伽九十六卷二十五页云：又诸如来，略有二种善避他论。一者、能避定不应记，作不定论，二者、能避决定应记，作不定论。如说喜乐色等义别，如是喜乐取等义别、应知亦尔。..

【如来超过世间八法】p0582大毗婆沙论四十四卷十一页云：复次如来生身，虽是有漏；而超八法，故说不染。问：利等八法，如来亦有；何故言超？利、谓哀愍勇长者故；一日受彼三亿具衣。衰、谓入彼大婆罗村乞食不得，空..

【如来成就七种妙法】p0582大毗婆沙论三十一卷十页云：如契经说：如来成就七种妙法。云何为七？一者、知法，二者、知义，三者、知时，四者、知量，五者、自知，六者、知众，七者、知补特伽罗胜劣差别。问：此七妙法..

【如理作意相应寻伺求】p0582瑜伽五卷十五页云：如理作意相应寻伺求者：谓如有一、不以非法及不凶险，追求财物；不以非法及凶险。

【如来有二种甚希奇法】p0582瑜伽八十八卷十二页云：复次诸佛如来、略有二种甚希奇法。谓未信者、令信；已信者、令增长；速于圣教、令得悟入。谓大师相、或法教相、或已证得第一德相。普于十方美妙声称、广大赞颂，..

【如来受乳糜及麦蜜处】p0583西域记八卷二十五页云：憍陈如等住处东南，有窣堵波。菩萨入尼连禅那河沐浴之处。河侧不远，菩萨于此受食乳糜。其侧窣堵波，一长者献麦蜜处。佛在树下，结跏趺坐，寂然宴默，受解脱乐。..

【如来示现化身方便善巧】p0583瑜伽七十八卷十八页云：世尊！云何应知示现化身方便善巧？善男子！遍于一切三千大千佛国土中，或众推许增上王家，或众推许大福田家，同时入胎，诞生长大，受欲出家，示行苦行。舍苦行..

【如理作意相应寻伺正行】p0583瑜伽五卷十五页云：如理作意相应寻伺正行者：谓如有一了知父母沙门婆罗门及家长等，恭敬供养，利益承事。于今世后世所作罪中，见大怖畏。行施作福，受斋持戒。..