法相辞典

【倒离】p0946因明入正理论云：倒离者：谓如说言：诸质碍者、皆是无常。如疏八卷十页释。

【衰退】p0946瑜伽八十四卷十页云：言衰退者：念智能等，无多能故。二解如老差别中说。

【乘义】p0946辩中边论中卷十页云：已说谛义；乘义云何？颂曰：由功德过失、及无分别智，依他自出离；是乘义应知。论曰：应知乘者，谓即三乘。此中如应显示其义。若从他闻涅槃功德、生死过失，而起此智；由斯智故，..

【冥闇】p0947瑜伽九十五卷十页云：若欲界爱、于所知境、令迷惑故；说为冥暗。

【悎寤】p0947瑜伽二十四卷十三页云：复如有一、于昼日分、经行宴坐；从顺障法、净修其心。于初夜分、于后夜分、经行宴坐；从顺障法、净修其心。说名悎寤。..

【眠】p0947俱舍论二十一卷五页云：眠、谓令心昧略为性；无有功力、执持于身。

【展转加行业】p0948世亲释五卷二十页云：谓展转加行业者：即是令入一切智智故。谓令诸有情、入一切智智，展转化导。譬如一灯，传然千灯。此即显示利益安乐增上意乐。..

【刚决】p0948瑜伽八十三卷二页云：言刚决者，发精进已；终无懈废，不坏不退。

【娑洛】p0948世亲释八卷九页云：云何菩萨其施广大等者：谓诸菩萨、依定行施。即是离欲而行施义。言娑洛者：显、目坚实；密、诠流散。今取密义。离流散想，依定行施；故成广大。..

【厌胀】p0949瑜伽三十卷十四页云：若此死尸、死经七日，已生虫蛆，身体已坏；于是发起烂坏胜解、厌胀胜解。