法相辞典

【净初静虑不断烦恼】p1004大毗婆沙论一百六十二卷三页云：净初静虑、断何系结？答：无。乃至净非想非非想处、断何系结？答：无。此中净初静虑等，谓根本地；非近分。问：何故净初静虑等，不断烦恼？答：下地烦恼、..

【杀生罪】p1005瑜伽五十九卷十五页云：复次若以手等，害诸众生；说名杀生。如是以块杖刀缚录断食折挫治罚咒药厌祷。尸半尸等、害诸众生；皆名杀生。为财利等，害诸众生；亦名杀生。或怨为损，或为除怨，或谓为法，..

【惛沉】p1010瑜伽十一卷四页云：惛沉者：谓或因毁坏净尸罗等随一善行，不守根门，食不知量，不勤精进减省睡眠，不正知住而有所作，于所修断不勤如行，随顺生起一切烦恼，身心惛昧无堪任性。二解显扬一卷九页云：惛..

【教导】p1013瑜伽八十一卷九页云：教导者：谓示现已，得信解者，安置学处，令正受行。由已于彼，得自在故。彼便请言：我于今者，当何所作？唯愿教诲。因告之曰：汝等今者，于如是如是事，应正作、应随学。..

【教导理门】p1013瑜伽六十四卷六页云：云何教导？谓由三处所摄教导。一、由藏所摄，二、由摩呾理迦所摄，三、由二所摄。藏所摄者：谓声闻藏、及大乘藏。摩呾理迦所摄者：谓十七地、及四种摄。二所摄者：略有十种。..

【教授菩萨颂】p1014世亲释六卷十六页云：复有教授二颂，如分别瑜伽论说：菩萨于定位，观影唯是心。义想既灭除；审观唯自想。如是住内心，知所取非有。次能取亦无。后触无所得。为入真观，授以正教。于此义中，说其..

【寂止】p1017瑜伽八十三卷十一页云：寂止者：由具忍辱柔和事故。

【通达决择】p1025雑集论十六卷六页云：通达决择者：谓见道。能通达谛理故。

【习气】p1025瑜伽六卷七页云：谓于诸行中，曾有净不净业，若生若灭。由此因缘，彼行胜异，相续而转。是名习气。由此相续所摄习气故；爱不爱果生。是故于我无过，而汝不应道理。..

【坚力持性】p1028瑜伽四十四卷十六页云：云何菩萨坚力持性？当知此性，略有二种。一者、自性，二者、依处。言自性者，谓能禁制染污心性，不随烦恼自在行性。堪忍苦性，种种众多猛利怖畏，虽现在前，而正加行，无倾..