法相辞典

【求自心智】p0696显扬十五卷二十一页云：求自心智、谓于顺决择分位、寻自心智。

【求受菩萨净戒】p0696瑜伽四十卷十七页云：又诸菩萨、不从一切唯聪慧者，求受菩萨所受净戒。无净信者，不应从受。谓于如是所受净戒，初无信解，不能趣入，不善思惟，有悭贪者，悭贪蔽者，有大欲者，无喜足者，不应..

【求有有情由食摄受】p0696瑜伽五十七卷二十五页云：问：何等名为求有有情？答：若有希求未来诸有。问：求有有情，云何由食摄受？答：由三门故，二种杂染增长。谓业烦恼。二种杂染，依识而有。由三门杂染资长识故；..

【忘念】p0697瑜伽六十二卷二页云：云何忘念？谓于久远所作所说，不能随念；不令随忆；不守根门；不正知住。二解集论一卷九页云：何等忘念？谓诸烦恼相应念为体；散乱所依为业。三解大毗婆沙论十二卷十页云：又以受..

【忘而复忆因缘】p0697大毗婆沙论十二卷八页云：何缘有情、忘而复忆？答：有情同分相续转时，于法能起相属智见。此中忘者、是失念义。非不念义，所以者何？无有少法名不念故。同分有三种。谓加行同分，所缘同分，随..

【那揭罗曷国】p0697西域记二卷十一页云：那揭罗曷国，东西六百余里，南北二百五六十里。山周四境，县隔危险。国大都城，周二十余里。无大君长主令，役属迦毕试国。丰谷稼，多花果。气序温暑，风俗淳质。猛锐骁雄，..

【那烂陀僧伽蓝】p0697西域记九卷十六页云：城南门外道左，有窣堵波。如来于此说法，及度罗怙罗。从此北行三十余里，至那烂陀（唐言施无厌）僧伽蓝。闻之耆旧曰：此伽蓝南庵没罗林中，有池，其龙名那烂陀。傍建伽蓝..

【那落迦中无有段食】p0698瑜伽五十七卷二十五页云：那落迦中，无有段食。定地诸天，亦复如是。诸那落迦，多由先业力所任持，而得久住。虽有广大诸根大种损害因缘；而不能死。然彼亦有诸微细风，随入身分，以之为食..

【那落迦中有几不善业道】p0698俱舍论十七卷六页云：论曰：且于不善十业道中，那落迦中，三通二种。为粗恶语杂秽语瞋，三种皆通现行成就。由相骂故，有粗恶语。由悲叫故，有杂秽语。身心粗强，顶悷不调。由互相憎，..

【赤遍处】p0698集异门论二十卷四页云：问：赤遍处定，加行云何？修观行者，由何方便，而能证入赤遍处定？答：初修业者，创修观时，于此世界，或取赤树，或取赤叶，或取赤华，或取赤果，或取赤衣，或取种种赤庄严具..