那落迦中无有段食

法相辞典 2026-06-27 13:36

【那落迦中无有段食】 p0698 瑜伽五十七卷二十五页云：那落迦中，无有段食。定地诸天，亦复如是。诸那落迦，多由先业力所任持，而得久住。虽有广大诸根大种损害因缘；而不能死。然彼亦有诸微细风，随入身分，以之为食。难可了知，是故不说。

文章点评

2026-06-27

【没】 p0695 如死差别中说。二解瑜伽八十四卷十一页云：没者：若于是时，尸骸灭。又没者：据名身故。三解杂集论八卷十五页云：何故名没？余所有事，永灭没故。宿业烦恼所感诸蕴，自然灭尽，故名为没。故。行苦所摄不寂静相取蕴离系，故名静。.. <详情>

2026-06-27

【没特伽罗子故里】 p0695 西域记九卷二十页云：伽蓝西南行八九里至拘理迦邑。中有窣堵波，无忧王之所建也。是尊者没特伽罗子本生故里。傍有窣堵波，尊者于此入无余涅槃。其中则有遗身舍利。尊者大婆罗门种。与舍利子少为亲友。舍利子以才明见贵，.. <详情>

2026-06-27

【似因】 p0695 因明入正理论云：不成、不定、及与相违，是名似因。此中不成有四。不定有六，相违有四。如彼广释。如疏五卷二十一页至七卷二十二页释。 <详情>

2026-06-27

【似现量】 p0695 因明入正理论云：有分别智，于义异转；名似现量。谓诸有智、了瓶衣等，分别而生。由彼于义，不以自相为境界故；名似现量。如疏八卷二十三页释。 <详情>

2026-06-27

【似比量】 p0695 因明入正理论云：若似因智为先，所起诸似义智；名似比量。似因多种，如先已说。用彼为因，于似所比诸有智生，不能正解；名似比量。如疏八卷二十六页释。.. <详情>

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