法相辞典

【等流无记】p1119集论二卷十一页云：何等等流无记？谓变化心俱生品。

【遍行随眠】p1123大毗婆沙论十八卷十三页云：问：遍行随眠、以何为自性？答：欲界有十一。谓见苦所断五见疑无明，见集所断邪见见取疑无明。色无色界各有十一。应知亦尔。此中无明者：谓五见疑相应、及不共无明。品..

【菩萨行】p1127瑜伽三十五卷十六页云：如是菩萨、即发心已；云何修行诸菩萨行？略说菩萨、若所学处、若如是学、若能修学、如是一切、总摄为一，名菩萨行。如彼广释。..

【菩萨种姓】p1128瑜伽三十五卷二页云：若诸菩萨、成就种姓；尚过一切声闻独觉；何况其余一切有情。当知种姓无上最胜。何以故？略有二种净。一、烦恼障净。二、所知障净。一切声闻独觉种姓、唯能当证烦恼障净；不能..

【菩萨以何为乐】p1130瑜伽七十九卷三页云：问：菩萨当言以何为乐？答：众生饶益为乐。

【菩萨六根猛利】p1130大毗婆沙论十三卷十四页云：问：曾闻菩萨、六根猛利；云何于境知猛利耶？答：菩萨宫边、有无灭舍。彼于舍内、然五百灯。菩萨尔时住自宫内，不见灯焰，但见其光；即知彼灯、数有五百。于中若有..

【菩萨诞灵之处】p1130西域记六卷十二页云：箭泉东北行八九十里，至腊伐尼林，有释种浴池。澄清皎镜，杂华弥漫。其北二十四五步，有无忧华树。今已枯悴。菩萨诞灵之处。菩萨以吠舍佉月后半八日，当此三月八日。上座..

【菩萨二乘断障差别】p1132成唯识论十卷二页云：二乘根钝。渐断障时，必各别起无间解脱加行胜进，或别或总。菩萨利根，渐断障位，非要别起无间解脱。剎那剎那、能断证故。加行等四、剎那剎那、前后相望，皆容具有。..

【菩萨二乘所修对治差别】p1133辩中边论中卷十六页云：菩萨二乘所修对治、有差别相，云何应知？颂曰：菩萨所修习，由所缘作意，证得殊胜故；与二乘差别。论曰：声闻独觉，以自相续身等为境，而修对治。菩萨通以自他..

【菩萨五相与六到彼岸相摄】p1135瑜伽四十七卷五页云：问：菩萨五相、六到彼岸、何到彼岸摄何等相？答：菩萨哀愍、当知静虑到彼岸摄。菩萨爱语，尸罗般若到彼岸摄。菩萨勇猛，进忍般若到彼岸摄。菩萨所有舒手惠施，..