法相辞典

【顺出离】p1106瑜伽十一卷十一页云：顺出离言，有何等义？由住此者、能出离故；名顺出离。不说由此出离于彼。为离欲者，说此界故。

【顺福分善】p1106俱舍论十八卷十八页云：言顺福分者，谓感世间可爱果善。

【顺退分行】p1107瑜伽八十一卷八页云：顺退分行者：谓所有行、能障寿等诸升进事。

【顺观察作意】p1108如四种作意中说。二解瑜伽十一卷十七页云：顺观察作意者：谓由此故；观诸烦恼断与未断。或复观察自己所证、及先所观诸法道理。..

【顺后次受业】p1109俱舍论十五卷十五页云：顺后次受者：谓此生造，从第三生后次第熟。二解大毗婆沙论一百十四卷十三页云：云何顺后次受业？谓若业、此生造作增长；随第三生、或随第四、或复过此、受异熟果。是名顺..

【异法喻】p1113因明入正理论云：异法者：若于是处，所立无；因遍非有。谓若是常；见非所作。如虚空等。此中常言、表非无常。非所作言、表无所作。如有非有，说名非有。如疏四卷八页释。..

【异熟粗重】p1116杂集论十卷十三页云：异熟麁重者：谓异熟无堪能性。

【异生离欲】p1116瑜伽五十一卷十七页云：复次若诸异生、由世间道，入初静虑，若得生彼。尔时欲界诸染污法、及余欲界诸法种子、但被损伏；不能永害。何以故？由此异生、从彼定退，欲界染法、复现前故。从初静虑没已..

【异熟障粗重】p1116杂集论十卷十三页云：异熟障麁重者:谓与谛现观相违,那落迦等自体得。

【等起不善】p1119俱舍论十三卷十五页云：等起不善、谓身语业、不相应行。以是自性相应不善所等起故。如毒药汁所引生乳。