法相辞典

【圣所爱戒证净】p1227显扬三卷十八页云：四、圣所爱戒证净。谓已见谛者、于已得决定不作律仪圣所爱戒所，善住出世间信；及后所得善住世间信。

【想蕴建立】p1230如想蕴建立有三种中说。二解集论一卷四页云：云何建立想蕴？谓六想身。眼触所生想，耳触所生想，鼻触所生想，舌触所生想，身触所生想，意触所生想。由此想故，或了有相；或了无相；或了小；或了大..

【预流果】p1232如四沙门果中说。二解显扬三卷十页云：一、预流果。若随胜摄；永断三结。若全摄者；永断一切见所断惑。由此圣者、已见谛故；最初证得逆流行果。三解法蕴足论二卷十三页云：预流果者：谓现法中，已于..

【预流果无退】p1232大毗婆沙论六十一卷十二页云：如定蕴说：以何等故，上三果有退；非预流果耶？且彼文说：见所断烦恼、于无事起故；断已不退。云何说彼于无事起？谓无处转故。云何无处转？谓于我转故。于胜义谛，..

【解】p1234瑜伽十一卷十三页云：解者：谓解脱诸缠故。二解瑜伽八十三卷三页云：所言解者，谓出世间正体妙慧。三解瑜伽八十三卷十六页云：解者：谓胜解作意。..

【解脱门】p1235如三解脱门中说。二解大毗婆沙论一百四卷十三页云：何故名解脱门？答：涅槃名解脱。依此三三摩地，能趣证解脱；故名解脱门。

【道理决择】p1238杂集论十六卷六页云：道理决择者：谓由思慧、称量前后所说意趣。

【道谛有三】p1238成唯识论八卷二十二页云：道谛三者：一、遍知道。能知遍计所执故。二、永断道。能断依他起故。三、作证道。能证圆成实故。

【义】p1239瑜伽八十三卷十七页云：是所求事故，能引义利故；名之为义。可爱乐故，无有罪故。二解如二种义中说。

【圆成实相】p1240如一切法相略有三种中说。二解此是证成道理。由五种相名为清净中之一相。瑜伽七十八卷二十一页云：圆成实相者：谓即如是现见所得相、若依止现见所得相、若自类譬喻所得相、于所成立，决定能成。当..