法相辞典

【园事变异无常之性】p1241瑜伽三十四卷八页云：云何观察园事变异无常之性？谓先观见诸园苑中，药草丛林、华果枝叶、悉皆茂盛；青翠丹晖，甚可爱乐。复于后时，见彼枯槁，无诸华果，柯叶零落，火所焚烧，水所漂荡。..

【暖】p1242瑜伽三十四卷十九页云：如是行者、于诸圣谛下忍所摄能缘所缘平等平等智生；是名为暖。二解大毗婆沙论六卷八页云：云何暖？乃至广说。问：何故名暖？答：智于境转，故有胜智暖生，能烧诸烦恼薪；故名为暖..

【补特伽罗所依】p1246瑜伽九十九卷十一页云：若依施主、轨范、亲教、谏诲忆念教授教诫说正法者，而得安住；应知是名补特伽罗所依。

【补特伽罗胜决择】p1246显扬二十卷一页云：如是已说觉分决择；补特伽罗胜决择、今当说。颂曰：由根等差别，建立五唯二。假设五应知。三事成圆满。论曰：当知由根等差别故；建立五种唯二。如经中说：由缘唯二根故；..

【补特伽罗施设建立】p1246此声明处六相之三。瑜伽十五卷二十二页云：云何补特伽罗施设建立？谓建立男、女、非男非女、声相差别。或复建立初中上士声相差别。..

【愚者】p1251瑜伽九十三卷十九页云：问：何缘愚者成愚者性？答：于断彼二，无力能故。于其圣教，曾未修习，名为愚者。彼相违故。

【诡诈】p1255法蕴足论八卷十页云：云何诡诈？谓多贪者、为得如前供养等故；往至他家，作如是语：汝等今者、善得人身；诸有诵持经律对法，善说法要，妙闲传记，制造疏论，乐阿练若，乐但三衣，乐常旋礼，乐粪扫衣，..

【违】p1255瑜伽十一卷十二页云：何等为违？谓由于彼，中见过患，弃背为性。

【违越所受】p1255显扬七卷十七页云：违越所受者：如有一人，都无羞耻，曾不顾惜沙门仪范；违毁禁戒，行诸恶法；内怀朽烂，随顺下流；如秽蜗虫，螺音狗行；非沙门，称沙门；无梵行，称梵行者；如是名为违越所受。..

【远离乐】p1256瑜伽三十五卷二十页云：断除诸欲恶不善法，证初静虑离生喜乐，名远离乐。