法相辞典

【法】p0755瑜伽三卷十六页云：遍能任持，唯意境性；故名为法。二解瑜伽八十一卷十二页云：法者：略有十二种。谓契经等、十二分教。三解瑜伽八十二卷十六页云：此中法者：当知宣说名句文身。四解成唯识论一卷一页云..

【法悭】p0755法蕴足论八卷八页云：法悭者：谓所有素怛缆、毗奈耶、阿毗达磨、或亲教轨范教授教诫、或展转传来诸秘要法、障碍遮止，令他不得。于自所有如上诸法，不授与他，亦不为说。不施、不遍施、不随遍施，不舍..

【法施】p0755瑜伽三十九卷十八页云：法施者：谓无倒说法，称理说法，劝修学处。二解无性释七卷十一页云：言法施者：谓无染心，如实宣说契经等法。又云：为欲资益他诸善根。三解俱舍论十八卷十八页云：财施已说：法..

【法语】p0755集异门论十卷十一页云：法语者：谓所说语、宣说显了表示开发纯如法事；是名法语。

【法行】p0755瑜伽八十三卷七页云：言法行者：谓闻所成善法摄故。

【法眼】p0755瑜伽八十三卷十四页云：言法眼者：谓如实现证唯有法慧。

【法性】p0755成唯识论二卷四页云：是法真理，故名法性。

【法空】p0755成唯识论七卷十四页云：此唯识性、岂不亦空？不尔。如何？非所执故。谓依识变、妄执实法，理不可得。说为法空。非无离言正智所证唯识性故。说为法空。此识若无；便无俗谛。俗谛无故；真谛亦无。真俗相..

【法处】p0756五蕴论七页云：言法处者：谓受想行蕴、无表色等、及与无为。二解法蕴足论九卷九页云：云何法处？谓法、为意已正当知，是名法处。又法为意增上，发意识；已正当了别；是名法处。又法于意已正当碍，是名..

【法身】p0757摄论三卷十四页云：诸佛法身，以何为相？应知法身略有五相。一、转依为相。谓转灭一切障杂染分依他起性故；转得解脱一切障，于法自在转，现前清净分，依他起性故。二、白法所成为相。谓六波罗蜜多圆满..