法相辞典

【法摄受】p0758瑜伽三十七卷二十三页云：法摄受者：谓或宣说正法，施诸有情；或开显正义，施诸有情。

【法等分】p0758瑜伽八十四卷五页云：法等分者：受用无漏法之财宝相似法故。此句显示受用相似之法。

【法所生】p0758瑜伽八十四卷五页云：法所生者：如理作意、法随法行、之所生故。此句遮其欲贪，非正法生。

【法所化】p0758瑜伽八十四卷五页云：法所化者：从法身路而得成立相似法故。此句显示自体相似之法。

【法比量】p0758瑜伽十五卷十二页云：法比量者：谓以相邻相属之法，比余相邻相属之法。如属无常，比知有苦。以属苦故，比空无我。以属生故，比有老法。以属老故，比有死法。以属有色、有见、有对、比有方所、及有形..

【法供养】p0758如供养中说。二解集异门论二卷六页云：法供养云何？答：以素怛缆，或毗奈耶，或阿毗达磨，或亲教语，或轨范语，或传授藏，或余随一可信者语，于他有情，能惠能施，能随惠施；能弃能舍，能遍弃舍。是..

【法念住】p0759法蕴足论五卷一页云：云何于此内法住循法观若具正勤正知正念除世贪忧？内法者：谓自想蕴行蕴，若在现相续中，已得不失。于此内法循法观者：谓有苾刍、于内五盖法，观察思惟内法诸相。于有内贪欲盖，..

【法性行】p0760瑜伽三十四卷十三页云：云何复由法性行故观无常性？谓即所有变异无常，灭坏无常，别离无常，于现在世，犹未合会；于未来世，当有法性；如实通达如是诸行，于未来世当有法性。如是等类，名为通达法性..

【法邪执】p0760显扬十六卷三页云：法邪执者：谓如所言说，执有色等自体差别。

【法苑乐】p0760无性释七卷二十三页云：苑、谓于中可以游玩。法、谓法界。法即是苑，故名法苑。于此喜悦，名法苑乐。证此故名得法苑乐。如王宫外上妙苑园，游戏其中，受胜喜乐；法界亦尔。..