法相辞典

【种类摄】p1260如十种摄中说。二解显扬十四卷十页云：种类摄者：谓诸蕴等遍自种类所摄。三解杂集论五卷十三页云：种类摄者：谓蕴界处、其相虽异；蕴义界义处义等故；展转相摄。蕴义等者：谓色受等皆有聚义。虽相各..

【种类生死】p1260瑜伽八十六卷十二页云：有情世间、名种类生死。

【种种界智力作业】p1262瑜伽五十卷三页云：如来所有种种界智力、于诸有情劣中妙界部分差别，如实了知。于诸有情，能如其根，如其意乐，如其随眠，依于彼彼趣入门中，无倒教授，如应定立。..

【慈愍语】p1266集异门论十三卷六页云：问：云何慈愍语？答：且如苾刍、于他苾刍，有慈愍心，与慈愍俱，往至其所，举所犯戒犯见犯轨则犯净命罪。彼如是语、名慈愍语。..

【寿命变坏有二种】p1271瑜伽七十一卷二页云：复次寿命变坏有二种。一、粗变坏，二、细变坏。变坏分位亦有二种。一、粗，二、细。

【实语】p1271集异门论十卷十一页云：实语者：谓所说语、称实，离非实；是名实语。二解集异门论十三卷五页云：问：云何实语？答：且如苾刍举他苾刍，实见实闻实疑犯戒犯见犯轨则犯净命罪。彼如是语、名为实语。..

【实我所住持愚】p1272显扬十四卷三页云：复次实我所住持愚者：颂曰：我住持诸根，能触及能受。论曰：计我住持诸根，能触顺苦受触，顺乐受触，及能领受若乐若苦。..

【实我虽无而有流转还灭】p1273成唯识论一卷六页云：我若实无；谁于生死轮回诸趣？谁复厌苦，求趣涅槃？所执实我、既无生灭；如何可说生死轮回。常如虚空，非苦所恼；何为厌舍求趣涅槃。故彼所言，常为自害。然有情..

【精进等觉支】p1274集异门论十六卷十页云：云何精进等觉支？答：诸圣弟子、于苦思惟苦，于集思惟集，于灭思惟灭，于道思惟道，无漏作意相应诸勤精进、广说乃至励意不息；是名精进等觉支。二解品类足论七卷十一页云..

【精进能舍众苦】p1274瑜伽十八卷五页云：云何精进能舍众苦？谓如有一、有学见迹，作是思惟；我应当证三界离欲诸结永尽。便臻远离，于彼勇猛精勤而住；不多安止贪欲缠心。又能如实了知现在诸欲贪缠所有出离；于贪欲..