法相辞典

【方便事】p0375瑜伽八十六卷十页云：方便事者：谓诸根、力、觉支、道支。当知即是能断见修所断烦恼正方便故。

【方便相】p0375瑜伽十一卷二十三页云：云何方便相？谓二道相。或趣倍增广大，或趣退减陜小故。

【方便业】p0375佛地经论七卷十一页云：其余二智及净法界，与诸功德为所依止，能起种种利有情事；名方便业。

【方便语化】p0375佛地经论六卷十二页云：又如众生方便语业，由是众生展转指授，务专所作，毁恶赞善，更相召命；如是如来成所作智所起方便语变化业，由是如来、立正学处，毁诸放逸，赞不放逸；又复建立随信行随法行..

【方便不施】p0376瑜伽三十九卷十三页云：云何菩萨方便不施？谓诸菩萨、不忍直言遣来求者，谓我不能惠施于汝。要当施设方便善巧，晓喻发遣。云何施设方便善巧？谓诸菩萨、先于所畜一切资具，一切施物，为作净故；以..

【方所示现】p0376集论一卷二页云：云何名为方所示现？谓由方所可相示现如此如此色，如是如是色，或由定心，或由不定寻思相应种种构画。

【方所差别】p0376瑜伽一百卷十四页云：云何建立方所差别？谓有色诸法，据处所故；得有远近方所差别。无色诸法，由无色故；无据处所。若依色法而得生起；即于其处，说有方所。此由转相故；非据处所故。有色诸法，具..

【方便圆满语】p0376即易可解了，可施功劳，无所依止，非可厌逆，无边无尽，五种语。

【方便善巧四种】p0376杂集论十四卷十七页云：方便善巧者、略有四种。一、成熟有情善巧。二、圆满佛法善巧。三、速证神通善巧。四、道无断善巧。成熟有情善巧者：谓四摄事。由摄受彼，令处善法故。圆满佛法善巧者：..

【方便究竟作意】p0376显扬七卷十三页云：方便究竟作意者：谓倍修习上品乐断乐修故；双修止观，数数观察。如是行者、修习对治，时时观察断与未断，令心远离欲界烦恼系缚。此暂时伏离，非是究竟永拔种子。行者尔时，..