法相辞典

【引发相】p0377瑜伽十一卷二十三页云：云何引发相？谓能引发略诸广博文句义道，若无诤、无碍、妙愿智等，若依三摩地诸余力无畏等，最胜功德，及能通达甚深句义微妙智能；如是等相。..

【引发因】p0377瑜伽五卷十一页云：依随顺因依处，施设引发因。所以者何？由欲系善法、能引欲系诸胜善法。如是欲系善法，能引色无色系、及不系善法。由随顺彼故。如欲系善法，如是色系善法。能引色系诸胜善法、及无..

【引发分别】p0377如八种分别能生淫贪中说。二解如虚妄分别八种中说。三解显扬七卷十三页云：引发分别者：谓四种引发。一、果引发。二、离欲引发。三、转根引发。四、胜德引发。..

【引发静虑】p0377无性释七卷十二页云：引发静虑、谓能引发六神通等殊胜功德。

【引发决择】p0377杂集论十六卷六页云：引发决择者：谓胜进道。以能引发胜功德故。

【引发增上】p0377杂集论五卷七页云：引发增上者：谓一切有情共业，于器世间，故有漏业，于异熟果；如是等。

【引余证言】p0377瑜伽八十一卷十七页云：引余证言者：谓引余经，成立所说。

【引彼空住】p0377瑜伽九十卷十八页云：引彼空住者：谓如有一、若行若住，如实了知烦恼有无。知有烦恼，便修断行。知无烦恼，便生欢喜。生欢喜故；乃至令心证三摩地。由心证得三摩地故；如实观察诸法无我，昼夜随学..

【引摄不善】p0377集论二卷十页云：何等引摄不善？谓行身语意诸恶行已；于恶趣善趣，引摄不爱果异熟，或引或满。

【引摄无记】p0377集论二卷十一页云：何等引摄无记？谓如有一、于工巧处，串习故；于当来世，复引摄如是相身。由此身故，习工巧处，速疾究竟。