法相辞典

【居处所依】p0832瑜伽九十九卷十一页云：若依园林，或诸寺院，经行处等，而得安住；应知是名居处所依。

【两俱不成】p0832因明入正理论云：如成立声为无常等，若言是眼所见性故；两俱不成。如疏六卷一页释。二解剎那百二十，为一怛剎那。如年等量中说。..

【相称】p0834瑜伽八十一卷四页云：相称者：如众会故，应供故，称法故，引义故，顺时故。

【相近】p0834集异门论十卷十一页云：相近者：谓所说语，前后相续，意趣无异。是名相近。

【相属】p0834瑜伽十三卷十九页云：相属，谓内六处，于一身中，当知展转互相系属。又若此法，能引彼法，当知此彼互相系属。又诸根境，当知能取所取互相系属。..

【相比量】p0834瑜伽十五卷十一页云：相比量者：谓随所有相状相属；或由现在，或先所见，推度境界。如见幢故，比知有车；由见烟故，比知有火；如是以王，比国，以夫，比妻，以角犎等，比知有牛，以肤细软发黑轻躁容..

【相违有四】p0837因明入正理论云：相违有四。谓法自相相违因，法差别相违因，有法自相相违因，有法差别相违因等。此中法自相相违因者：如说声常。所作性故。或勤勇无间所发性故。此因唯于异品中有。是故相违。法差..

【相应善巧所得胜利】p0839集论三卷十页云：于相应善巧，得何胜利？能善了悟唯依止心有受想等染净诸法，相应不相应义。由此了悟，即能舍离计我能受能想能思能念染净执着。又能善巧速入无我。..

【苦因缘】p0841瑜伽九十三卷十一页云：此内身苦依，及摄受苦依，用摄受爱以为其因。由似集爱，此依生起；名苦因缘。

【苦迟通】p0841显扬二卷十七页云：一、苦迟通。谓钝根者，未得现法乐住，为尽诸漏，若道若行。