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相比量

法相辞典

【相比量】 p0834 瑜伽十五卷十一页云:相比量者:谓随所有相状相属;或由现在,或先所见,推度境界。如见幢故,比知有车;由见烟故,比知有火;如是以王,比国,以夫,比妻,以角犎等,比知有牛,以肤细软发黑轻躁容色姘美,比知少年,以面皱发白等相,比知是老,以执持自相,比知道俗,以乐观圣者,乐闻正法,远离悭贪,比知正信,以善思所思,善说所说,善作所作,比知聪睿,以慈悲,爱语,勇猛,乐施,能善解释甚深义趣,比知菩萨,以掉动轻转嬉戏歌笑等事,比未离欲,以诸威仪恒常寂静,比知离欲,以具如来微妙相好智能寂静正行神通,比知如来应等正觉具一切智,以于老时见彼幼年所有相状,比知是彼。如是等类,名相比量。

文章点评
2026-07-25
功行修
【功行修】 p0529显扬十六卷三页云:十七、功行修。谓勤方便修无相时,由功用行,无有间缺,起无相修。是名功行修 <详情>
2026-07-25
有因缘
【有因缘】 p0539瑜伽八十三卷七页云:复次佛世尊法,有因缘者:谓有缘起,制立一切所学处故。 <详情>
2026-07-25
有因法
【有因法】 p0539瑜伽六十六卷七页云:复次若善不善无记诸法所有种子,未被损害;彼一切法,皆由能生生起因故;名有因法。又先所作诸业烦恼,于三界中,异熟果熟。此异熟果,由业烦恼引发因故;名有因法。又由三处,正现在前,引发因故;生胎生中。.. <详情>
2026-07-25
有果法
【有果法】 p0539瑜伽六十六卷八页云:复次此中能生生起因法,彼由各别等流果故;名有果法。若诸后有业及烦恼,彼由各别异熟果故;名有果法。若有三处正现在前,若湿和合正现在前,若卵[谷-禾+卵]藏,若眼色等,若彼俱生诸心心法,若近恶友等,若近.. <详情>
2026-07-25
有缘生
【有缘生】 p0540瑜伽十卷八页云:问:生亦以精血等为缘;何故此中唯说有缘生耶?答:由有有故,定有余缘,无阙。又有胜故;唯说彼为缘。二解 法蕴足论十卷二十八页云:云何有缘生?谓有一类,由贪瞋痴缠缚心故;造身语意三种恶行。此三恶行,说名.. <详情>

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