法相辞典

【空】p0785瑜伽八十三卷十五页云：所言空者：无常，无恒，无不变易真实法故。二解瑜伽八十三卷二十二页云：空者：谓离一切烦恼等故。三解瑜伽八十五卷十页云：由我我所、我慢执着、及与随眠，皆远离故；说名为空。..

【空行】p0786瑜伽三十四卷十四页云：复作是念：我于今者，唯有诸根，唯有境界，唯有从彼所生诸受，唯有其心，唯有假名我我所法，唯有其见，唯有假立，此中可得。除此更无若过若增。如是唯有诸蕴可得。于诸蕴中，无..

【空相】p0786辩中边论上卷一页云：颂曰：虚妄分别有。于此二都无。此中唯有空。于彼亦有此。论曰：虚妄分别有者：谓有所取能取分别。于此二都无者：谓即于此虚妄分别，永无所取能取二性。此中唯有空者：谓虚妄分别..

【空见】p0786瑜伽六十八卷三页云：若于诸行，观彼远离余我我所；名为空见。

【空义】p0786瑜伽六十七卷十四页云：由二种相，显示空义。谓补特伽罗自性远离相义，及诸法自性远离相义。

【空空】p0786辩中边论上卷八页云：能见此者，谓智能见内处等空。空智空故；说名空空。

【空性】p0786瑜伽九十卷十八页云：当知此中于内烦恼，如实了知；有、知为有，无、知为无。是名空性。二解杂集论二卷九页云：何故复说此名空性？一切杂染所不行故。所以者何？由缘此故，能令一切诸杂染事，悉皆空寂..

【空见论】p0787此有二种。一、是外道。作如是计：无有施与，无有爱养，无有祠祀，无有妙行，无有恶行，无有妙行恶行诸业异熟，无此世间，无彼世间，无父，无母，无化生有情，无有世间真阿罗汉。二、是大乘恶取空者..

【空界想】p0787瑜伽三十三卷十六页云：空界想者：谓由此想，先于自身，发起轻举柔软二胜解已；随所欲往，若于中间，有诸色聚，能为障碍；尔时便起胜解作意，于彼色中，作空胜解；能无碍往。..

【空自相】p0787显扬十五卷十页云：云何自相？颂曰：若于此无有，及此余所有；随二种道理，说空相无二。论曰：空自相者：非定有无。非定有者，谓于诸行中，众生自性，及法自性，毕竟无所有故。非定无者，谓于此中众..