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王舍城

法相辞典

【王舍城】 p0378

西域记九卷十五页云:石柱东北不远,至曷罗阇姞利呬城。(唐言王舍)外郭已坏;无复遗堵。内城虽毁;基址犹峻。周二十余里,面有一门。初频毗娑罗王都在上茆宫城也,编户之家,频遭火害。一家纵逸,四邻罹灾。防火不暇,资产废业。众遮嗟怨,不安其居。王曰:我以无德,下民罹患。修何福德,可以禳之?群臣曰:大王德化邕穆,政教明察。今兹细民不谨,致此火灾。宜制严科,以清后犯。若有火起;穷究先发。罚其首恶,迁之寒林。寒林者,弃尸之所;俗谓不祥之地。人绝游往之迹。今迁于彼,同夫弃尸。既耻陋居;当自谨护。王曰:善。宜遍宣告居人。顷之;王宫中先自失火。谓诸臣曰:我其迁矣。乃命太子监摄留事。欲清国宪,故迁居焉。时吠舍厘王,闻频毗娑罗王野处寒林;整集戎旅,欲袭不虞。边候以闻。乃建城邑。以王先舍于此,故称王舍城也。官属士庶,咸徙家焉。或云:至未生怨王,乃筑此城。未生怨太子,既嗣王位;因遂都之。逮无忧王、迁都波咤厘城。以王舍城施婆罗门。故今城中无复凡民。唯婆罗门减千家耳。

文章点评
2026-10-11
不动地
【不动地】 p0321瑜伽四十八卷十八页云:于此地中,舍先所有有加行有功用道,其心升上无加行无功用任运而转不动胜道;是故此地,名不动地。即由此义,当知说名无加行无功用无相住。如无加行无功用无相住中,广说其相。二解瑜伽七十八卷三页云:由于.. <详情>
2026-10-11
不放逸
【不放逸】 p0321此菩萨律仪戒中之不放逸也。瑜伽四十卷六页云:又诸菩萨住律仪戒,具足成就五支所摄不放逸行。一、前际俱行不放逸行。二、后际俱行不放逸行。三、中际俱行不放逸行。四、先时所作不放逸行。五、俱时随行不放逸行。谓诸菩萨、于菩萨.. <详情>
2026-10-11
不净观
【不净观】 p0322俱舍论二十二卷十四页云:此中先应辩不净观;如是观相,云何?颂曰:为通治四贪,且辩观骨锁。广至海复略,名初习业位。除足至头半,名为已熟修。系心在眉间,名超作意位。论曰:修不净观,正为治贪。然贪差别,略有四种。一、显色.. <详情>
2026-10-11
不净事
【不净事】 p0322瑜伽三十卷十四页云:云何名为寻思彼事?谓彼如是解了义已;观不净物,建立二分。谓内及外。如是名为寻思彼事。 <详情>
2026-10-11
不净义
【不净义】 p0322瑜伽三十卷十三页云:谓依不净增上正法,听闻受持增上力故;由等引地如理作意,解了其义,知此不净,实为不净,深可厌逆,其性朽秽,恶臭生臭。由如是等种种行相,于先所闻依诸不净所说正法,解了其义,如是名为于诸不净寻思其义。.. <详情>

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