法相辞典

【第二静虑四支】p0967瑜伽十一卷八页云：第二静虑、有四支。一、内等净，二、喜，三、乐，四、心一境性。内等净、为取所缘；三摩地、为彼所依；喜、为受境界；乐、为除粗重。..

【第三静虑定建立】p0969显扬二巻六页云：又如经说：由离喜故，住舍念正知，及乐身正受；圣者宣说，成就舍念乐住，第三静虑具足住。离喜者：谓或缘离第二静虑欲增上教法，或缘彼教授，为境界已；见第二静虑喜相过失..

【第二静虑所治有五种】p0970瑜伽六十三卷四页云：云何第二静虑所治、亦有五种？一、初静虑贪，二、寻伺，三、苦，四、掉，五、定下劣性。

【舍无量】p0972显扬四巻二页云：四、舍无量。谓舍心俱，乃至广说。舍心俱者：欲令不染阿世耶心相应故。无怨者：即彼对治令染贪瞋故。无憎者：即彼对治障碍除染贪瞋故。无损害者：即彼对治颠倒不染贪及瞋故。余如前..

【舍近事男律仪】p0976瑜伽五十三卷十二页云：若近事男律仪、当知由起不同分心故；善根断故；弃舍众同分故；受已还舍。若正法隐没时，如苾刍律仪道理，当知近事男律仪亦尔。..

【贪着利养恭敬戒】p0979瑜伽四十一卷一页云：若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪；有其大欲、而无喜足，于诸利养及以恭敬，生着不舍。是名有犯；有所违越。是染违犯。无违犯者：谓为断彼生起欲乐，发勤精进，摄彼对治；虽..

【众生意乐意趣】p0981雑集论十二卷十四页云：众生意乐意趣者：谓于一善根，或时称赞。为令欢喜，勇猛修故。或时毁呰。为遮得少善，生喜足故。为贪行者，称赞佛土富乐庄严。为慢行者，称赞诸佛或有增胜。为恒悔恼障..

【欲轭离系】p0986集异门论八卷四页云：云何于欲轭离系？答：如世尊说：苾刍当知；有多闻圣弟子、于欲集没味患出离，能如实知。彼于欲集没味患出离如实知故；于诸欲中所有欲贪欲欲欲亲欲爱欲乐欲闷欲耽欲嗜欲憙欲藏..

【欲界无学】p0986显扬三卷十五页云：欲界无学、谓生欲界阿罗汉果。

【欲界诸行有三种密苦】p0990瑜伽八十七卷二十三页云：复次于欲界中诸行流转初中后位，当知略有三种密苦。一者、生时为其胎藏所覆障故；有覆障苦。二者、生已，处婴稚位，多疾病苦。三者、衰耄，诸根成熟，有老死苦..