法相辞典

【善法欲】p1138瑜伽二十一卷六页云：云何善法欲？谓如有一、或从佛所，或弟子所，闻正法已；获得净信。得净信已；应如是学。在家烦扰；若居尘宇；出家闲旷，犹处虚空。是故我今应舍一切妻子眷属财谷珍宝，于善说法..

【善修根】p1139瑜伽九十二卷九页云：又佛世尊、所作已办无学弟子，名已修根。由彼长夜、乐涅槃故；虽遇如前诸有情数境相现前，或纯可爱，或纯非爱，或多杂类通爱非爱；由贪瞋痴永远离故；由心解脱、及慧解脱、增上..

【善思惟】p1139瑜伽八十四卷五页云：善思惟者：如其正理而思惟故。二解瑜伽八十八卷二十二页云：善思惟者：由修慧故。

【善取法】p1139瑜伽八十八卷二十二页云：善取法者：由闻思故。

【善慧地】p1139瑜伽四十八卷十九页云：由此地中、一切有情利益安乐意乐清净、逮得菩萨无碍解慧，由此善能宣说正法；是故此地、名善慧地。即由此义，当知复名无碍解住。如无碍解住中，广说其相。二解瑜伽七十八卷四..

【善受善发】p1141瑜伽八十六卷十八页云：数数无倒修方便故；说名善受、及与善发。

【善了善达】p1141瑜伽九十三卷二十页云：今于圣谛入现观时，名为善了；亦名善达。由尽所有，如所有故。随其次第。

【善说正法】p1142瑜伽二十五卷四页云：云何名为善说正法？谓于时时、能善宣说初时所作无倒言论。所谓施论、戒论、生天之论。于诸欲中，能广开示过患、出离、清净品法。又于时时、宣说超胜四种圣谛相应言论。所谓苦..

【怨嫌】p0888瑜伽八十四卷十八页云：怨嫌者：谓毁辱所依故。

【怨字语】p0888瑜伽八十四卷十八页云：怨字语者：谓造文字，无有依违粗犷言故。