法相辞典

【洲渚】p0889杂集论八卷十五页云：何故此灭复名洲渚；三界隔绝故。于生死大海，挺出高原；故譬洲渚。

【殂落】p0889瑜伽八十四卷十一页云：殂落者：从死已后、或一七日，或复经于二三七日。

【能治义】p0892瑜伽八十一卷十一页云：能治义者：以要言之；一切清净行。如贪是所治，不净、为能治。瞋、是所治，慈、为能治。如是等，尽当知。

【能遍计】p0892摄论二卷六页云：何者能遍计？当知意识、是能遍计。有分别故。所以者何？由此意识，用自名言熏习为种子，及用一切识名言熏习为种子。是故意识、无边行相、分别而转；普于一切分别计度；故名遍计。二..

【能损他】p0893瑜伽八十四卷十三页云：若不自遭笞罚等苦；令他遭故；名能损他。

【能炽然】p0893瑜伽八十三卷十三页云：复次能炽然者：谓为证得速疾通慧，终不自暇，推延后期，发勤精进。

【能施辩才】p0895瑜伽三十七卷六页云：能施辩才者：谓佛菩萨、依定自在；若诸有情、辩才穷尽，能与辩才。是名能施辩才。

【能别不极成】p0895因明入正理论云：能别不极成者：如佛弟子对数论师，立声灭坏。如疏五卷七页释。

【能取有四种】p0895杂集论三卷十三页云：又能取有四种。谓不至能取，至能取，自相现在各别境界能取，自相共相一切时一切境界能取。不至能取者：谓眼耳意根。至能取者：谓余根。自相现在各别境界能取者：谓五根所生..

【能成立法有八种】p0897瑜伽十五卷六页云：能成立法有八种者：一、立宗，二、辩因，三、引喩，四、同类，五、异类，六、现量，七、比量，八、正教。如彼卷六页至十五页广释。..